拼音
shù jī shù zhī
是什么意思
这一句出自于“”、“”中的《》
全诗原文
林樾长啸黄野人游罗浮，长啸数声，递响林樾。宋咸淳中，有戴乌方帽着靴，往来罗浮山中，见人则大笑，反走，三年不言姓氏。他日醉归，忽取煤书壁云“云意不知沧海，春光欲上翠微；人间一堕十劫，犹爱梅花未归”孟野人之俦云。 脑子诵经司马承祯善金剪刀书，脑中有小儿诵经声，玲玲如振玉；额上小日如钱，耀射一席。 许大夫妇许大为许旌阳扫爨。夫妇隐于西山，不欲人识姓，改姓曰午，又改姓曰干。夫妇皆解诗。许大诗云“不是藏名混世俗，卖柴沽酒贵忘言”妻续云“儿家只在西山住，除却白云谁到门” 服石子单道开服细石子，一吞数枚。唐子西赞曰“世人茹柔，刚则吐之。匙抄烂饮，牛口如饲。至人忘物，刚柔一致。其视食石，如啖饼饵。北平饮羽，出于无心。食石之理，于此可寻。我虽不能，而识其理。庶几漱之，以砺厥齿” 驱邪院判官白紫青曰“颜真卿今为北极驱邪院左判” 符钉画龙毒龙潭二龙飞入殿，与张僧繇画龙斗，风雨震沸。丁玄真画铁符镇潭龙，穿山而去；复钉画龙之目，其患乃止。 模先生先生束双髻于顶，携小竹笥卖药，有疾者手摸之辄愈，人呼为“模先生。 尊号道士周穆王求神仙，始尊号道士。西王母授帝元始真容，始有道士行礼之文。汉桓帝迎老子像入宫，用郊天乐祀道教，始崇与释并。 天师魏世祖拜寇谦之天师，立道场，受符箓。周武帝封国公，唐中宗加金紫阶，玄宗赐号先生，宋神宗赐号处士。寇谦之修张鲁法，始为音诵科仪，及号召百神导养丹砂之术。唐高祖始授道官。宋太宗增置道副录都监。宋太祖始令道士不得畜妻孥。 改称真人张道陵子孙，世袭天师，掌道教。至明，太祖曰“至尊者天，何得有师”诏改真人。初，道陵学长生于蜀之鹤鸣山。山有石鹤，鸣则有得道者。道陵居此，石鹤乃鸣。 真武净乐国王太子，遇天神，授以宝剑，入武当山修道。久之，无所得，欲出山。见一老妪操铁杵磨石上，问磨此何为，曰“为针耳”曰“不亦难乎”妪曰“功久自成”真武悟。遂精修四十二年，白日冲举。 陈抟字图南，亳州人。四五岁，遇一青衣媪乳之。自是颖异，书一目十行。邂逅孙君仿，谓武当九室岩可居，遂往，辟谷二十余年。忽夜见金人持剑呼曰“子道成矣”后徙华山。宋太宗召见，赐号“希夷先生。 周颠仙周颠者，举错诡谲，人莫能识。每见明太祖，必曰“告太平”上厌之，命覆之瓮，积薪以锻。火息启视，颠正坐宴然。上亲为作《传》。 张三丰又名邋遢张。明太祖求之，不得。人有问仙术者，
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