拼音

jiāng xún fǔ kē

是什么意思

这一句出自于“”、“”中的《》

全诗原文

好发人之恶者也。无以有己为人子者，无以恶己为人臣者。”孔子曰：“敬奉教。”自周反鲁，道弥尊矣。远方弟子之进，盖三千焉。孔子观乎明堂，覩四门墉而各有善恶之状、兴废之诫焉；又有周公相成王，抱之负斧扆孔子徘徊而望之，谓从者曰：“此周公所以盛也。夫明镜所以察形，往古者所以知今人主不务袭迹而忽怠是犹未有以异于却走而欲求及前人也，岂不惑哉！”孔子观周，遂入太祖后稷之庙，庙堂右阶之前，有金人焉。三缄而铭其背曰：“古之慎言人也，戒之哉！无多言，多言多败；无多事，多事多患。安乐必戒，无所行悔。勿谓何伤，其祸将长；勿谓何害，其祸将大；勿谓不闻，神将伺焰焰不灭，炎炎若何；涓涓不壅终为江河；绵绵不绝，或成网罗，毫末不札将寻斧柯诚能慎之，福之根也。口是何伤，祸之门也。强梁者不得其死好胜者必遇其敌。盗憎主人，民怨其上。君子知天下之不可上也，故下之；知众人之不可先也，故后之。温恭慎德，使人慕之；执雌人莫逾之；人皆趋彼，我独守此；人皆或之我独不徙；内藏我智，不示人技；我虽尊高，人弗我害；谁能于此？江海虽左，长于百川，以其卑也；天道无亲，而能下人。戒之哉！”孔子既读斯文也，顾谓弟子曰：“小人识之！此言实而中，情而信。《诗》云‘战战兢兢，如临深渊，如履’行身如此，岂以口过患哉！”孔子见老聃而问焉，曰：“甚矣！道之于今难行也，吾比执道，而今委质以求当世之君，而弗受也。道于今难行也。”老子曰：“夫说者流于辩，听者乱于辞，知此二者，则道不可以忘也。”

全诗翻译

全诗赏析