拼音
guān zhī jiào shì
是什么意思
这一句出自于“”、“”中的《》
全诗原文
不时有让以地。天下之有道也，有天子存；国之有道也，君得其正；家之不乱也，有仁父存。是故圣人之教于民也，以其近而见者，稽其远而明者。天事曰明，地事曰昌，人事曰比两以庆。违此三者，谓之愚民。愚民曰奸，奸必诛。是以天下平而国家治，民亦无贷。居小不约，居大则治；众则集，寡则缪；祀则得福，以征则服；此唯官民之上德也”公曰“三代之相授，必更制典物，道乎”子曰“否。猷德保，保惛乎前，以小继大，变民示也”公曰“善哉！子之察教我也”子曰“丘于君唯无言，言必尽，于他人则否”公曰“教他人则如何”子曰“否，丘则不能。昔商老彭及仲傀，政之教大夫，官之教士，技之教庶人。扬则抑，抑则扬，缀以德行，不任以言，庶人以言，犹以夏后氏之祔怀袍褐也，行不越境”公曰“善哉！我则问政，子事教我”子曰“君问已参黄帝之制，制之大礼也”公曰“先圣之道，斯为美乎”子曰“斯为美。虽有美者必偏。属于斯，昭天之福，迎之以祥；作地之福，制之以昌；兴民之德，守之以长”公曰“善哉”
全诗翻译
全诗赏析