拼音
xué zhě fù zhī
是什么意思
这一句出自于“”、“”中的《》
全诗原文
异端皆然。申、韩之法，皆防人之欺，疑人之叛，夫将置秉彝於何地耶？松牕寤言夫正物之谓格，至理之谓物，今之异言也，则心当何正？而至善有别名乎？孟子曰“良知良能，知能心之用也，爱敬性之实也，本诸天，故曰良。今取以证其异，删良能而不挈，非霸儒欤？学者改过，追索其动念之故而除之，斯不萌於再。孟子曰“学问之道，求其放心而已矣”条目不具，奚以求心？故曰“居处恭，执事敬，与人忠，出门如见大宾，使民如承大祭”其存心之方乎？夫心火属也，火丽物而后有形，心宰物而后有造。异端之言异焉，曰“静则心定，而理自见，无待乎学矣。是犹舍耒耜而言耕也。问“程子有《遗书》矣，子述程志也何居”曰“伐伪存真也。高虚者异端则然，学者附之，斯人惑之，向使二夫子之道淆，其游、谢之罪欤？鲍氏而下无讥焉。是故夫子之道，仁也，敬其业也”
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全诗赏析