拼音
zǐ yuē bù zhī yě
是什么意思
这一句出自于“”、“”中的《》
全诗原文
孝乎？臣从君命，贞乎”三问，孔子不对。 孔子趋出以语子贡曰“乡者，君问丘也，曰‘子从父命，孝乎？臣从君命，贞 乎’三问而丘不对，赐以为何如”子贡曰“子从父命，孝矣。臣从君命，贞 矣，夫子有奚对焉”孔子曰“小人哉！赐不识也！昔万乘之国，有争臣四人， 则封疆不削；千乘之国，有争臣三人，则社稷不危；百乘之家，有争臣二人，则宗 庙不毁。父有争子，不行无礼；士有争友，不为不义。故子从父，奚子孝？臣从君， 奚臣贞？审其所以从之之谓孝、之谓贞也”子路问于孔子曰“有人于此，夙兴夜寐，耕耘树艺，手足胼胝，以养其亲， 然而无孝之名，何也”孔子曰“意者身不敬与？辞不逊与？色不顺与？古之人 有言曰‘衣与！缪与！不女聊’今夙兴夜寐，耕耘树艺，手足胼胝，以养其亲， 无此三者，则何为而无孝之名也？意者所友非人邪”孔子曰“由志之，吾语女。 虽有国士之力，不能自举其身。非无力也，势不可也。故入而行不修，身之罪也； 出而名不章，友之过也。故君子入则笃行，出则友贤，何为而无孝之名也”子路问于孔子曰“鲁大夫练而床，礼邪”孔子曰“吾不知也”子路出， 谓子贡曰“吾以为夫子无所不知，夫子徒有所不知”子贡曰“汝何问哉” 子路曰“由问‘鲁大夫练而床，礼邪’夫子曰‘吾不知也”子贡曰： “吾将为女问之”子贡问曰“练而床，礼邪”孔子曰“非礼也”子贡出， 谓子路曰“女谓夫子为有所不知乎！夫子徒无所不知。女问非也。礼：居是邑不 非其大夫”子路盛服而见孔子，孔子曰“由，是裾裾何也？昔者江出于岷山，其始出也， 其源可以滥觞，及其至江之津也，不放舟，不避风，则不可涉也。非维下流水多邪？ 今女衣服既盛，颜色充盈，天下且孰肯谏女矣！子路趋而出，改服而入，盖犹若也。 孔子曰“由志之！吾语汝：奋于言者华，奋于行者伐，色知而有能者，小人也。 故君子知之曰知之，不知曰不知，言之要也；能之曰能之，不能曰不能，行之至也。 言要则知，行至则仁；既仁且知，夫恶有不足矣哉”子路入，子曰“由！知者若何？
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