拼音
zi shú yǔ qǐ wén yuē bù rú zi qǐ yuē cǐ sān zhě
是什么意思
这一句出自于“”、“”中的《》
全诗原文
右彭蠡，德义不修，禹灭之。夏桀之居，左河济，右泰华，伊阙在其南，羊肠在其北，修政不仁，汤放之。殷纣之国，左孟门，右太行，常山在其北，大河经其南，修政不德，武王杀之。由此观之，在德不在险。若君不修德，舟中之人尽为敌国也”武侯曰“善”吴起为西河守，甚有声名。魏置相，相田文。吴起不悦，谓田文曰“请与子论功，可乎”田文曰“可”起曰“将三军，使士卒乐死，敌国不敢谋，子孰与起”文曰“不如子”起曰“治百官，亲万民，实府库，子孰与起”文曰“不如子”起曰“守西河而秦兵不敢东乡，韩赵宾从，子孰与起”文曰“不如子”起曰“此三者，子皆出吾下，而位加吾上，何也”文曰“主少国疑，大臣未附，百姓不信，方是之时，属之於子乎？属之於我乎”起默然良久，曰“属之子矣”文曰“此乃吾所以居子之上也”吴起乃自知弗如田文。田文既死，公叔为相，尚魏公主，而害吴起。公叔之仆曰“起易去也”公叔曰“柰何”其仆曰“吴起为人节廉而自喜名也。君因先与武侯言曰‘夫吴起贤人也，而侯之国小，又与彊秦壤界，臣窃恐起之无留心也’武侯即曰‘柰何’君因谓武侯曰‘试延以公主，起有留心则必受之。无留心则必辞矣。以此卜之’君因召吴起而与归，即令公主怒而轻君。吴起见公主之贱君也，则必辞”於是吴起见公主之贱魏相，果辞魏武侯。武侯疑之而弗信也。吴起惧得罪，遂去，即之楚。楚悼王素闻起贤，至则相楚。明法审令，捐不急之官，废公族疏远者，以抚养战斗之士。要在彊兵，破驰说之言从横者。於是南平百越；北并陈蔡，卻三晋；西伐秦。诸侯患楚之彊。故楚之贵戚尽欲害吴起。及悼王死，宗室大臣作乱而攻吴起，吴起走之王尸而伏之。击起之徒因射刺吴起，并中悼王。悼王既葬，太子立，乃使令尹尽诛射吴起而并中王尸者。坐射起而夷宗死者七十馀家。太史公曰：世俗所称师旅，皆道孙子十三篇，吴起兵法，世多有，故弗论，论其行事所施设者。语曰“能行之者未必能言，能言之者未必能行”孙子筹策庞涓明矣，然不能蚤救患於被刑。吴起说武侯以形势不如德，然行之於楚，以刻暴少恩亡其躯。悲夫！孙子兵法，一十三篇。美人既斩，良将得焉。其孙膑脚，筹策庞涓。吴起相魏，西河称贤；
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