拼音
fū zhī wú jiāng yòng zhī
是什么意思
这一句出自于“”、“”中的《》
全诗原文
桓公自莒反于齐，使鲍叔为宰，辞曰“臣，君之庸臣也。君加惠于臣，使不冻馁，则是君之赐也。若必治国家者，则非臣之所能也。若必治国家者，则其管夷吾乎。臣之所不若夷吾者五：宽惠柔民，弗若也；治国家不失其柄，弗若也；忠信可结于百姓，弗若也；制礼义可法于四方，弗若也；执枹鼓立于军门，使百姓皆加勇焉，弗若也”桓公曰“夫管夷吾射寡人中钩，是以滨于死”鲍叔对曰“夫为其君动也。君若宥而反之，失犹是也”桓公曰“若何”鲍子对曰“请诸鲁”桓公曰“施伯，鲁君之谋臣也，夫知吾将用之，必不予我矣。若之何”鲍子对曰“使人请诸鲁，曰‘寡君有不令之臣在君之国，欲以戮之于群臣，故请之’则予我矣”桓公使请诸鲁，如鲍叔之言。庄公以问施伯，施伯对曰“此非欲戮之也，欲用其政也。夫管子，天下之才也。所在之国，则必得志于天下。令彼在齐，则必长为鲁国忧矣”庄公曰“若何”施伯对曰“杀而以其尸授之”庄公将杀管仲，齐使者请曰“寡君欲亲以为戮，若不生得以戮于群臣，犹未得请也。请生之”于是庄公使束缚以予齐使。齐使受之而退。比至，三衅，三浴之。桓公亲逆之于郊，而与之坐而问焉，曰“昔吾先君襄公筑台以为高位，田、狩、罼、弋，不听国政，卑圣侮士，而唯女是崇。九妃、六嫔，陈妾数百，食必粱肉，衣必文绣。戎士冻馁，戎车待游车之烈，戎士待陈妾之余。优笑在前，贤材在后，是以国家不日引，不月长，恐宗庙之不扫除，社稷之不血食，敢问为此若何”管子对曰“昔吾先王昭王、穆王，世法文、武远绩以成名。合群叟，比校民之有道者，设象以为民纪，式权以相应，比缀以度，竱本肇末，劝之以赏赐，纠之以刑罚，班序颠毛，以为民纪统”桓公曰“为之若何”管子对曰“昔者，圣王之治天下也，参其国而伍其鄙，定民之居，成民之事，陵为之终，而慎用其六柄焉”桓公曰“成民之事若何”管子对曰“四民者，勿使杂处，杂处则其言哤，其事易”公曰“处士、农、工、商若何”
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