拼音
tiān xià zhī hè zhàn shèng zhě jiē zài qín yǐ
是什么意思
这一句出自于“”、“”中的《》
全诗原文
将军必厚集其陈以待之；不然，必败”赵奢曰“请受教”许历请刑，赵奢曰“胥，后令邯郸”许历复请谏曰“先据北山上者胜，后至者败”赵奢许诺，即发万人趋之。秦师后至，争山不得上；赵奢纵兵击秦师，秦师大败，解阏与而还。赵王封奢为马服君，与廉、蔺同位；以许历为国尉。穰侯言客卿灶于秦王，使伐齐，取刚、寿以广其陶邑。初，魏人范雎从中大夫须贾使于齐，齐襄王闻其辩口，私赐之金及牛、酒。须贾以为雎以国阴事告齐也，归而告其相魏齐。魏齐怒，笞击范雎，折胁，摺齿。雎佯死，卷以箦，置厕中，使客醉者更溺之，以惩后，令无妄言者。范雎谓守者曰“能出我，我必有厚谢”守者乃请弃箦中死人。魏齐醉，曰“可矣”范雎得出。魏齐悔，复召求之。魏人郑安平遂操范雎亡匿，更名姓曰张禄。秦谒者王稽使于魏，范雎夜见王稽。稽潜载与俱归，荐之于王，王见之于离宫。雎佯为不知永巷而入其中，王来而宦者怒逐之，曰“王至”范雎谬曰“秦安得王！秦独有太后、穰侯耳”王微闻其言，乃屏左右，跽而请曰“先生何以幸教寡人”对曰“唯唯”如是者三。王曰“先生卒不幸教寡人邪”范雎曰“非敢然也！臣，羁旅之臣也，交疏于王；而所愿陈者皆匡君之事。处人骨肉之间，愿效愚忠而未知王之心也，此所以王三问而不敢对者也。臣知今日言之于前，明日伏诛于后，然臣不敢避也。且死者，人之所必不免也，苟可以少有补于秦而死，此臣之所大愿也。独恐臣死之后，天下杜口裹足，莫肯乡秦耳”王跽曰“先生，是何言也！今者寡人得见先生，是天以寡人溷先生，而存先王之宗庙也。事无大小，上及太后，下至大臣，愿先生悉以教寡人，无疑寡人也”范雎拜，王亦拜。范雎曰“以秦国之大，士卒之勇，以治诸侯，譬若走韩卢而博蹇兔也。而闭关十五年，不敢窥兵于山东者，是穰侯为秦谋不忠，而大王之计亦有所失也”王跽曰“寡人愿闻失计”然左右多窃听者，范雎未敢言内，先言外事，以观王之府仰。因进曰“夫穰侯越韩、魏而攻齐刚、寿，非计也。齐湣王南攻楚，破军杀将，再辟地千里，而齐尺寸之地无得焉者，岂不欲得地哉？形势不能有也。诸侯见齐之罢敝，起兵而伐齐，大破之，齐几于亡，以其伐楚而肥韩、魏也。今王不如远交而近攻，得寸则王之寸也，得尺亦王之尺也。今夫韩、魏，中国之处，而天下之枢也。王若欲霸，
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