拼音
dà tòng zhě shù sì
是什么意思
这一句出自于“”、“”中的《》
全诗原文
设通、经、统三法，以岁轨离交朔望周变率策之数，步日月五星，为《钦天历》。 六年，又诏朴考正雅乐，朴以谓十二律管互吹，难得其真，乃依京房为律准，以九 尺之弦十三，依管长短寸分设柱，用七声为均，乐成而和。朴性刚果，又见信于世宗，凡其所为，当时无敢难者，然人亦莫能加也。世宗 征淮，朴留京师，广新城，通道路，庄伟宏阔，今京师之制，多其所规为。其所作 乐，至今用之不可变。其陈用兵之略，非特一时之策。至言诸国兴灭次第云“淮 南可最先取，并必死之寇，最后亡”其后宋兴，平定四方，惟并独后服，皆如朴 言。六年春，世宗遣朴行视汴口，作斗门，还，过故相李穀第，疾作，仆于坐上， 舁归而卒，年五十四。世宗临其丧，以玉钺叩地，大恸者数四。赠侍中。○郑仁诲郑仁诲，字日新，太原晋阳人也。初，事唐将陈绍光。绍光为人骁勇而好使酒， 尝因醉怒仁诲，拔剑欲杀之，左右皆奔走，仁诲植立不动，无惧色，绍光掷剑于地， 抚仁诲曰“汝有器量，必富贵，非吾所及也”仁诲后弃绍光去，还乡里，事母 以孝闻。汉高祖为河东节度使，周太祖居帐下，时时往过仁诲，与语甚欢。每事有 疑，即从仁诲质问，仁诲所对不阿，周太祖益奇之。汉兴，周太祖为枢密使，乃召 仁诲用之，累官至内客省使。太祖破李守贞于河中，军中机画，仁诲多所参决。太 祖入立，以仁诲为大内都点检、恩州团练使、枢密副使，累迁宣徽北院使，出为镇 宁军节度使。显德元年，拜枢密使。世宗攻河东，仁诲留守东都。明年冬，以疾卒。 世宗将临其丧，有司言岁不利临丧，世宗不听，乃先以桃荝而临之。仁诲自其微时，常为太祖谋画，及居大位，未尝有所闻，而太祖、世宗皆亲重 之，然亦能谦谨好礼，不自矜伐，为士大夫所称。赠中书令，追封韩国公，谥曰忠 正。○扈载扈载，字仲熙，北燕人也。少好学，善属文。广顺初，举进士高第，拜校书郎， 直史馆。再迁监察御史。其为文章，以辞多自喜。常次历代有国废兴治乱之迹为 《运源赋》，甚详。又因游相国寺，见庭竹可爱，作《碧鲜赋》，题其壁，世宗闻 之，遣小黄门就壁录之，览而称善，因拜水部员外郎、知制诰。迁翰林学士，赐绯， 而载已病，不能朝谢。居百余日，乃力疾入直学士院。世宗怜之，赐告还第，遣太 医视疾。初，载以文知名一时，枢密使王朴尤重其才，荐于宰相李穀，
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