拼音
huí bù yuàn shì
是什么意思
这一句出自于“”、“”中的《》
全诗原文
原宪华冠縰履，杖藜而应门。子贡曰“嘻！先生何病”原宪应之曰“宪闻之，无财谓之贫，学而不能行谓之病。今宪贫也，非病也”子贡逡巡而有愧色。原宪笑曰“夫希世而行，比周而友，学以为人，教以为己，仁义之慝，舆马之饰，宪不忍为也”曾子居卫，缊袍无表，颜色肿哙，手足胼胝，三日不举火，十年不制衣。正冠而缨绝，捉襟而肘见，纳屦而踵决。曳纵而歌《商颂》，声满天地，若出金石。天子不得臣，诸侯不得友。故养志者忘形，养形者忘利，致道者忘心矣。孔子谓颜回曰“回，来！家贫居卑，胡不仕乎”颜回对曰“不愿仕。回有郭外之田五十亩，足以给飦粥；郭内之田十亩，足以为丝麻；鼓琴足以自娱；所学夫子之道者足以自乐也。回不愿仕”孔子愀然变容，曰“善哉，回之意！丘闻之‘知足者，不以利自累也；审自得者，失之而不惧；行修于内者，无位而不怍’丘诵之久矣，今于回而后见之，是丘之得也”中山公子牟谓瞻子曰“身在江海之上，心居乎魏阙之下，奈何”瞻子曰“重生。重生则利轻”中山公子牟曰“虽知之，未能自胜也”瞻子曰“不能自胜则从，神无恶乎！不能自胜而强不从者，此之谓重伤。重伤之人，无寿类矣”魏牟，万乘之公子也，其隐岩穴也，难为于布衣之士，虽未至乎道，可谓有其意矣！孔子穷于陈蔡之间，七日不火食，藜羹不糁，颜色甚惫，而弦歌于室。颜回择菜，子路、子贡相与言曰“夫子再逐于鲁，削迹于卫，伐树于宋，穷于商周，围于陈蔡。杀夫子者无罪，藉夫子者无禁。弦歌鼓琴，未尝绝音，君子之无耻也若此乎”颜回无以应，入告孔子。孔子推琴，喟然而叹曰“由与赐，细人也。召而来，吾语之”子路、子贡入。子路曰“如此者，可谓穷矣”孔子曰“是何言也！君子通于道之谓通，穷于道之谓穷。今丘抱仁义之道以遭乱世之患，其何穷之为？故内省而不穷于道，临难而不失其德。天寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。陈蔡之隘，于丘其幸乎”孔子削然反琴而弦歌，子路扢然执干而舞。子贡曰“吾不知天之高也，地之下也”古之得道者，穷亦乐，通亦乐，所乐非穷通也。道德于此，则穷通为寒暑风雨之序矣。故许由娱于颖阳，而共伯得乎丘首。舜以天下让其友北人无择，北人无择曰“异哉，后之为人也，居于畎亩之中，
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全诗赏析