拼音
kū zhī tā shì
是什么意思
这一句出自于“”、“”中的《》
全诗原文
有父之丧，如未没丧而母死，其除父之丧也，服其除服。卒事，反丧服。虽诸父昆弟之丧，如当父母之丧，其除诸父昆弟之丧也，皆服其除丧之服。卒事，反丧服。如三年之丧，则既顈，其练祥皆同。王父死，未练祥而孙又死，犹是附于王父也。有殡，闻外丧，哭之他室。入奠，卒奠，出，改服即位，如始即位之礼。大夫、士将与祭于公，既视濯，而父母死，则犹是与祭也，次于异宫。既祭，释服出公门外，哭而归。其它如奔丧之礼。如未视濯，则使人告。告者反，而后哭。如诸父昆弟姑姊妹之丧，则既宿，则与祭。卒事，出公门，释服而后归。其它如奔丧之礼。如同宫，则次于异宫。曾子问曰“卿大夫将为尸于公，受宿矣，而有齐衰内丧，则如之何”孔子曰“出舍乎公宫以待事，礼也”孔子曰“尸弁冕而出，卿、大夫、士皆下之。尸必式，必有前驱”父母之丧，将祭，而昆弟死；既殡而祭。如同宫，则虽臣妾，葬而后祭。祭，主人之升降散等，执事者亦散等。虽虞附亦然。自诸侯达诸士，小祥之祭，主人之酢也哜之；众宾兄弟，则皆啐之。大祥：主人啐之，众宾兄弟皆饮之，可也。凡侍祭丧者，告宾祭荐而不食。子贡问丧，子曰“敬为上，哀次之，瘠为下。颜色称其情；戚容称其服”请问兄弟之丧，子曰“兄弟之丧，则存乎书策矣”君子不夺人之丧，亦不可夺丧也。孔子曰“少连、大连善居丧，三日不怠，三月不解，期悲哀，三年忧。东夷之子也”三年之丧，言而不语，对而不问：庐，垩室之中，不与人坐焉；在垩室之中，非时见乎母也，不入门。疏衰皆居垩室不庐。庐，严者也。妻视叔父母，
全诗翻译
全诗赏析