拼音

fǎn shǐ zhū mén shēng è piǎo

是什么意思

这一句出自于“”、“”中的《》

全诗原文

禄薄官卑。推寻子位，先看妻宫；死绝者嫡庶难存，太旺者别门求觅。妻星显露，子息必多。刑害嗣宫，男女罕得。若问兄弟多寡，细检四柱干支，月令虽强，更看运神向背；死绝刑伤，雁行失序；相生喜庆，棣萼联荣。兄弟身旺，父命有亏。财帛旺多，母年早克；若见官鬼（七杀）出见，母反长年；如逢脱气排运，父还有寿。壬临午位，癸坐巳宫，禀中和兮，禄马同乡；遇休囚也，胎元绝地。丙临申位，庚坐燕寅，己入巽（巳）干（亥），乙临双女（巳），金乘火位，甲坐坤（申）宫，名曰“休囚，最嫌克制。七杀忌逢言丧魄，寿星（食神）欣遇曰“还魂。天命能施智力，难出网罗，造化幽微，乃除功妙。贫寒将尽，能令白屋出公卿。奢侈太过，反使朱门生饿殍。家赀将废，定生不肖之儿男。婚媾多刑，必娶无寿之妻妾。四宫背禄，不可妄求；官将不成，财当见废。八字无财，须求本分；越外若贪，必招凶事。噫！甘贫养拙，非原宪之不才；鼓腹吹箫，使伍员之挫志。顺则行，逆则弃，知命乐天，困穷合义，洪范数终【渊源】骨髓。《碧渊赋》捷驰千里马尝谓：分二气以定三才，播四时而成万物，皆由命令也；斯令者，寓四时而立四柱，专以日主，以定三元。命乃无令而不行，令乃无命而不立；信知命令之相参，犹知天地之全体也。或云“子罕言命，皆天命而非人命欤！天命关乎气数，人命禀乎五行；气数五行何以殊，天命人命何以异”诚哉是理，可得而议矣！然而，人命荣枯得失，尽在五行生克之中；富贵贫穷，不出乎八字中和之外。先观气节之浅深，后看财官之向背。人之命内，皆不离乎财官；诸格局中，只要虚邀禄马。先贤已成矜式，后学须要变通。太过无克制者，贫贱。不及无生扶者，夭折。宜向之而运背，决之贫贱。宜背之而运向，断之困穷。喜生而逢生，贵而堪断。爱克而值克，吉亦可言。逢官而看财，见财而富贵。逢杀而看印，遇印以荣华。逢印看官而遇官，十有八贵。逢财忌杀而有杀，十有九贫。盖，木盛逢金，造作栋梁之器；水多遇土，修防堤岸之功；火煅秋金，铸作剑锋之器；木疏季土，培成稼穑之禾；火炎有水，名为既济之文。水浅金多，号为体全之象。甲乙运入西方，身旺功名可许。壬癸路经南域，主健财贵堪图。劫杀不须逢旺地。食神最喜劫财乡。亥卯未逢于甲乙，富贵无疑。

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全诗赏析