拼音
xiàn zhì shén gāo
是什么意思
这一句出自于“”、“”中的《》
全诗原文
可”对曰“夫瓦器，至贱也，不漏可以盛酒。虽有千金之玉卮，至贵而无当，漏不可盛水，则人孰注浆哉？今为人之主而漏其君臣之语，是犹无当之玉卮也，虽有圣智，莫尽其术，为其漏也”昭候曰“然”昭侯闻堂谷公之言，自此之后，欲发天下之大事，未尝不独寝，恐梦言而使人知其谋也。一曰：堂谷公见昭候曰“今有白玉之卮而无当，有瓦卮而无当。君渴，将何以饮”君曰“以瓦卮”堂鸡公曰“白玉之卮美，而君不以饮者，以其无当耶”君曰“然”堂谷公曰“为人主而漏泄其君臣之语，譬犹玉卮之无当”堂谷公每见而出，昭候必独卧，惟恐梦言泄于妻妾。申子曰“独视者谓明，独听者为聪。能独断者，故可以为天下主”说三宋人有酤酒者，升概甚平，遇客甚谨，为酒甚美，县帜甚高，然而不售，酒酸。怪其故，问其所知闾长者杨倩，倩曰“汝狗猛耶”曰“狗猛则酒何故而不售”曰“人畏焉。或令孺子怀钱挈壶雍而往酤，而狗迓而龁之，此酒所以酸而不售也”夫国亦有狗铬，有道之士怀其术而欲以明万乘之主，大臣为猛狗迎而龁之，此人主之所以蔽肋，而有道之士所以不用也。故桓公问管仲“治国最奚患”对曰“最患社鼠矣”公曰“何患社鼠哉”对曰“君亦见夫为社者乎？树木而涂之，鼠穿其间，掘穴托其中。熏之则恐焚木，灌之则恐涂阤，此社鼠之所以不得也。今人君之左右，出则为势重而收利于民，入则比周而蔽恶于君。内间主之情以告外，外内为重，诸臣百吏以为富。吏不诛则乱法，诛之则君不安。据而有之，此亦国之社鼠也”故人臣执柄而擅禁，明为己者必利，而不为己者必害，此亦猛狗也。夫大臣为猛狗而龁有道之士矣，左右又为社鼠而间主之情，人主不觉。如此，主焉得无壅，国焉得无亡乎？一曰：宋之酤酒者有庄氏者，其酒常美。或使仆往酤庄氏之酒，其狗龁人，使者不敢往，乃酤他家之酒。问曰“何为不酤庄氏之酒”对曰“今日庄氏之酒酸”故曰“不杀其狗则酒酸”一曰：桓公问管仲曰“治国何患”对曰“最苦社鼠。夫社，木而涂之，鼠因自托也。熏之则木焚，灌之则涂阤，此所以苦于社鼠也。今人君左右，出则为势重以收利于民，入则比周谩侮蔽恶以欺于君，不诛则乱法，诛之则人主危。据而有之，此亦社鼠也”故人臣执柄擅禁，明为己者必利，不为己者必害，亦猛狗也。故左右为社鼠，用事者为猛狗，则术不行矣。尧欲传天下于舜，鲧谏曰“不祥哉！孰以天下而传之天匹夫乎”尧不听，举兵而诛杀鲧于羽山之郊。共工又谏曰“孰以天下而传之于匹夫乎”尧不听，
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