拼音

wǔ shuì yù shǎo

是什么意思

这一句出自于“”、“”中的《》

全诗原文

中具晋高僧支法，八尺沉香床。浴罢温泉，投床鼾睡，以此避暑，讵不乐也？人有一字不识，而多诗意；一偈不参，而多禅意；一勺不濡，而多酒意；一石不晓，而多画意；淡宕故也。以看世人青白眼，转而看书，则圣贤之真见识；以议论人雌黄口，转而论史，则左狐之真是非。事到全美处，怨我者不能开指摘之端；行到至污处，爱我者不能施掩护之法。必出世者，方能入世，不则世缘易堕；必入世者，方能出世，不则空趣难持。调性之法，急则佩韦，缓则佩弦；谐情之法，水则从舟，陆则从车。才人之行多放，当以正敛之；正人之行多板，当以趣通之。人有不及，可以情恕；非义相干，可以理遣。佩此两言，足以游世。冬起欲迟，夏起欲早；春睡欲足，午睡欲少。无事当学白乐天之嗒然，有客宜仿李建勋之击磬。郊居，诛茅结屋，云霞栖梁栋之间，竹树在汀洲之外；与二三之同调，望衡对宇，联接巷陌；风天雪夜，买酒相呼；此时觉曲生气味，十倍市饮。万事皆易满足，惟读书终身无尽；人何不以不知足一念加之书。又云：读书如服药，药多力自行。醉后辄作草书十数行，便觉酒气拂拂，从十指出也。书引藤为架，人将薜作衣。从江干溪畔，箕踞石上，听水声浩浩潺潺，粼粼冷冷，恰似一部天然之乐韵，疑有湘灵在水中鼓瑟也。鸿中叠石，常论高下，但有木阴水气，便自超绝。段由夫携瑟，就松风涧响之间曰，三者皆自然之声，正合类聚。高卧闲窗，绿阴清昼，天地何其寥廓也。少学琴书，偶爱清净，开卷有得，便欣然忘食；见树木交映，时鸟变声，亦复欢然有喜。常言五六月，卧北窗下，遇凉风暂至，自谓羲皇上人。空山听雨，是人生如意事。听雨必于空山破寺中，寒雨围炉，可以烧败叶，烹鲜笋。鸟啼花落，欣然有会于心。遣小奴，挈瘿樽，酤白酒，釂一梨花瓷盏；急取诗卷，快读一过以咽之，萧然不知其在尘埃间也。闭门即是深山，读书随处净土。千岩竞秀，万壑争流，草木蒙笼其上，若云兴霞蔚。从山阴道上行，山川自相映发，使人应接不暇；若秋冬之际，犹难为怀。欲见圣人气象，须于自己胸中洁净时观之。执笔惟凭于手熟，为文每事于口占。箕踞于班竹林中，徙倚于青矶石上；所有道笈梵书，或校雠四五字，或参讽一两章。茶不甚精，壶亦不燥，香不甚良，灰亦不死；短琴无曲而有弦，长讴无腔而有音。激气发于林樾，好风逆之水涯，若非羲皇以上，定亦稽阮之间。闻人善则疑之，闻人恶则信之，

全诗翻译

全诗赏析