拼音
fán shèng yì jiǎ zhě
是什么意思
这一句出自于“”、“”中的《》
全诗原文
每年诞节，诸州府奏荐僧道，其僧尼欲立讲论科、讲经科、 表白科、文章应制科、持念科、禅科、声赞科，道士欲立经法科、讲论科、文章应 制科、表白科、声赞科、焚修科，以试其能否”从之。丙辰，以右龙武统军李德 珫为泾州节度使。庚申，以镇州节度使、知军府事董温琪为镇州节度使、检校太保。 壬戌，以左右彰圣都指挥使、富州刺史安审琦领楚州顺化军节度使，军职如故。审 琦受闵帝命西征，至凤翔而降，故有是命。是月，太常丞史在德上疏言事，其略曰“朝廷任人，率多滥进，称武士者， 不闲计策，虽被坚执锐，战则弃甲，穷则背军；称文士者，鲜有艺能，多无士行， 问策谋则杜口，作文字则倩人。所谓虚设具员，枉耗国力。逢陛下惟新之运，是文 明革弊之秋，臣请应内外所管军人，凡胜衣甲者，请宣下本部大将一一考试武艺短 长，权谋深浅。居下位有将才者便拔为大将，居上位无将略者移之下军。其东班臣 僚，请内出策题，下中书令宰臣面试。如下位有大才者便拔居大位，处大位无大才 者即移之下僚”其疏大约如此。卢文纪等见其奏不悦，班行亦多愤悱，故谏官刘 涛、杨昭俭等上疏，请出在德疏，辨可否宣行，中书覆奏亦驳其错误。帝召学士马 裔孙谓曰“史在德语太凶，其实难容。朕初临天下，须开言路，若朝士以言获罪， 谁敢言者！尔代朕作诏，勿加在德之罪”诏曰：左补阙刘涛等奏，太常丞史在德所上章疏，中书门下驳奏，未奉宣谕，乞特施 行，分明黜陟。朕常览贞观故事，见太宗之治理，以贞观升平之运；太宗明圣之君，野无遗贤， 朝无阙政，尽善尽美，无得而名。而陕县丞皇甫德参辄上封章，恣行讪谤，人臣无 礼，罪不容诛，赖文贞之弥缝，恕德参之狂瞽。魏征奏太宗曰“陛下思闻得失， 只可恣其所陈，若所言不中，亦何损于国家”朕每思之，诚要言也。遂得下情上 达，德盛业隆，太宗之道弥光，文贞之节斯著。朕惟寡昧，获奉宗祧，业业兢兢， 惧不克荷，思欲率循古道，简拔时材。怀忠抱直之人，虚心渴见，便佞诡随之说， 杜耳恶闻。史在德近所献陈，诚无避忌，中书以文字纰缪，比类僭差，改易人名， 触犯庙讳，请归宪法，以示戒惩。盖以中书既委参详，合尽事理，朕缵承前绪，诱 劝将来。多言数穷，虽圣祖之所戒，千虑一得，冀愚者之可从。因览文贞之言，遂 宽在德之罪，已令停寝，不遣宣行。刘涛等官列谏垣，宜陈谠议，请定短长之理，以行黜陟之文。昔魏征则请赏德 参，今涛等请黜在德，事同言异，何相远哉！将议允俞，恐亏开纳。方朝廷粗理，
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