拼音
fán tāo yú guī mén zhī nèi
是什么意思
这一句出自于“”、“”中的《》
全诗原文
曾不问才略如何耳。且涛事晋高祖，曾上疏论邠州节度使张彦泽蓄无君心，宜早图 之，不然则为国患。晋祖不纳，其后契丹南侵，彦泽果有中渡之变，晋社歼焉。先 帝潜龙时，亦上疏请解其兵权，以备非常之变，少主不纳，未几先帝遂有天下。以 国家安危未兆间，涛已先见，非贤而何？臣所以首举之者，正为此也”世宗曰： “今卿言甚公，然此人终不可于中书安置”居无何，涛亦卒。涛为人不拘礼法， 与弟浣虽甚雍睦，然聚语之际，不典之言，往往间作。浣娶礼部尚书窦宁固之女， 年甲稍高，成婚之夕，窦女出参，涛辄望尘下拜，浣惊曰“大哥风狂耶？新妇参 阿伯，岂有答礼仪”涛应曰“我不风，只将谓是亲家母”浣且渐且怒。既坐， 窦氏复拜，涛又叉手当胸，作歇后语曰“惭无窦建，缪作梁山，喏喏喏”时闻 者莫不绝倒。凡涛于闺门之内，不存礼法也如此，世宗以为无大臣体，不复任用， 宜哉！世宗志在四方，常恐运祚速而功业不就，以王朴精究术数，一旦从容问之曰： “朕当得几年”对曰“陛下用心，以苍生为念，天高听卑，自当蒙福。臣固陋， 辄以所学推之，三十年后非所知也”世宗喜曰“若如卿言，寡人当以十年开拓 天下，十年养百姓，十年致太平足矣”其后自瓦桥关回戈，未到关而晏驾，计在 位止及五年余六个月，五六乃三十之成数也，盖朴婉而言之。世宗末年，大举以取 幽州，契丹闻其亲征，君臣恐惧，沿边城垒皆望风而下，凡蕃部之在幽州者，亦连 宵遁去。车驾至瓦桥关，探逻是实，甚喜，以为大勋必集，登高阜，因以观六师。 顷之，有父老百余辈持牛酒以献，世宗问曰“此地何名”对曰“历世相传， 谓之病龙台”默然，遽上马驰去。是夜，圣体不豫，翌日病亟，有诏回戈，未到 关而晏驾。先是，世宗之在民间也，常梦神人以大伞见遗，色如郁金，加《道经》 一卷，其后遂有天下。及瓦桥不豫之际，复梦向之神人来索伞与经，梦中还之而惊 起，谓近侍曰“吾梦不祥，岂非天命将去耶”遂召大臣，戒以后事。初，幽州 闻车驾将至，父老或有窃议曰“此不足忧。且天子姓柴，幽州为燕，燕者亦烟火 之谓也，此柴入火不利之兆，安得成功”卒如其言。史臣曰：世宗顷在仄微，尤务韬晦，及天命有属，嗣守鸿业，不日破高平之阵， 逾年复秦、凤之封，江北、燕南，取之如拾芥，神武雄略，乃一代之英主也。加以 留心政事，朝夕不倦，摘伏辩奸，多得其理。臣下有过，必面折之，常言太祖养成 二王之恶，以致君臣之义，
全诗翻译
全诗赏析