拼音
qí zhī zhī yě sì bù zhī zhī yě
是什么意思
这一句出自于“”、“”中的《》
全诗原文
鼓之，二十五弦皆动，未始异于声而音之君已！且若是者邪”惠子曰∶“今乎儒墨杨秉，且方与我以辩，相拂以辞，相镇以声，而未始吾非也，则奚若矣”庄子曰“齐人蹢子于宋者，其命阍也不以完；其求钘钟也以束缚；其求唐子也而未始出域：有遗类矣！夫楚人寄而蹢阍者；夜半于无人之时而与舟人斗，未始离于岑而足以造于怨也”庄子送葬，过惠子之墓，顾谓从者曰“郢人垩慢其鼻端若蝇翼，使匠人斫之。匠石运斤成风，听而斫之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容。宋元君闻之，召匠石曰‘尝试为寡人为之’匠石曰‘臣则尝能斫之。虽然，臣之质死久矣’自夫子之死也，吾无以为质矣，吾无与言之矣”管仲有病，桓公问之曰“仲父之病病矣，可不讳云，至于大病，则寡人恶乎属国而可”管仲曰“公谁欲与”公曰“鲍叔牙”曰“不可。其为人洁廉，善士也；其于不己若者不比之；又一闻人之过，终身不忘。使之治国，上且钩乎君，下且逆乎民。其得罪于君也将弗久矣”公曰“然则孰可”对曰“勿已则隰朋可。其为人也，上忘而下畔，愧不若黄帝，而哀不己若者。以德分人谓之圣；以财分人谓之贤。以贤临人，未有得人者也；以贤下人，未有不得人者也。其于国有不闻也，其于家有不见也。勿已则隰朋可”吴王浮于江，登乎狙之山，众狙见之，恂然弃而走，逃于深蓁。有一狙焉，委蛇攫囗（“搔”字以“爪”代“虫”音ｚａｏ３），见巧乎王。王射之，敏给搏捷矢。王命相者趋射之，狙执死。王顾谓其友颜不疑曰“之狙也，伐其巧、恃其便以敖予，以至此殛也。戒之哉！嗟乎！无以汝色骄人哉”颜不疑归而师董梧，以锄其色，去乐辞显，三年而国人称之。南伯子綦隐几而坐，仰天而嘘。颜成子入见曰“夫子，物之尤也。形固可使若槁骸，心固可使若死灰乎”曰“吾尝居山穴之中矣。当是时也，田禾一睹我而齐国之众三贺之。我必先之，彼故知之；我必卖之，彼故鬻之。若我而不有之，彼恶得而知之？若我而不卖之，彼恶得而鬻之？嗟乎！我悲人之自丧者；吾又悲夫悲人者；吾又悲夫悲人之悲者；其后而日远矣”仲尼之楚，楚王觞之。孙叔敖执爵而立。市南宜僚受酒而祭，曰“古之人乎！于此言已”曰“丘也闻不言之言矣，未之尝言，于此乎言之：市南宜僚弄丸而两家之难解；孙叔敖甘寝秉羽而郢人投兵；丘愿有喙三尺”彼之谓不道之道，此之谓不言之辩。故德总乎道之所一，而言休乎知之所不知，至矣。
全诗翻译
全诗赏析