拼音

gōng shǐ gào yú jìn

是什么意思

这一句出自于“”、“”中的《》

全诗原文

而复缓师，秦将生心。先人有夺人之心，军之善谋也。逐寇如追逃，军之善政也”训卒利兵，秣马蓐食，潜师夜起。戊子，败秦师于令狐，至于刳首。己丑，先蔑奔秦，士会从之。先蔑之使也，荀林父止之，曰“夫人、大子犹在，而外求君，此必不行。子以疾辞，若何？不然将及。摄卿以往可也，何必子？同官为寮，吾尝同寮，敢不尽心乎”弗听。为赋《板》之三章。又弗听。及亡，荀伯尽送其帑及其器用财贿于秦，曰“为同寮故也”士会在秦三年，不见士伯。其人曰“能亡人于国，不能见于此，焉用之”士季曰“吾与之同罪，非义之也，将何见焉”及归，遂不见。狄侵我西鄙，公使告于晋。赵宣子使因贾季问酆舒，且让之。酆舒问于贾季曰“赵衰、赵盾孰贤”对曰“赵衰，冬日之日也；赵盾，夏日之日也”秋八月，齐侯、宋公、卫侯、郑伯、许男、曹伯会晋赵盾盟于扈，晋侯立故也。公后至，故不书所会。凡会诸侯，不书所会，后也。后至不书其国，辟不敏也。穆伯娶于莒，曰戴己，生文伯，其娣声己生惠叔。戴己卒，又聘于莒，莒人以声己辞，则为襄仲聘焉。冬，徐伐莒。莒人来请盟。穆伯如莒涖盟，且为仲逆。及鄢陵，登城见之，美，自为娶之。仲请攻之，公将许之。叔仲惠伯谏曰“臣闻之，兵作于内为乱，于外为寇，寇犹及人，乱自及也。今臣作乱而君不禁，以启寇仇，若之何”公止之，惠伯成之。使仲舍之，公孙敖反之，复为兄弟如初。从之。晋郤缺言于赵宣子曰“日卫不睦，故取其地，今已睦矣，可以归之。叛而不讨，何以示威？服而不柔，何以示怀？非威非怀，何以示德？无德何以主盟？子为正卿以主诸侯，而不务德，将若之何？《夏书》曰‘戒之用休，董之用威，劝之以九歌勿使坏’九功之德皆可歌也，谓之九歌。六府、三事，谓之九功。水、火、金、木、土、穀，谓之六府。正德、利用、厚生，谓之三事。义而行之，谓之德礼。无礼不乐，所由叛也。若吾子之德莫可歌也，

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