拼音
shǐ gè yǒu pèi ǒu
是什么意思
这一句出自于“”、“”中的《》
全诗原文
契丹日益强大。契丹王阿保机自称皇帝，国人谓之天皇王，以妻述律氏为皇后，置百官。至是，改元神册。述律后勇决多权变，阿保机行兵御众，述律后常预其谋。阿保机尝度碛击党项，留述律后守其帐，黄头、臭泊二室韦乘虚合兵掠之。述律后知之，勒兵以待其至，奋击，大破之，由是名震诸夷。述律后有母有姑，皆踞榻受其拜，曰“吾惟拜天，不拜人也”晋王方经营河北，欲结契丹为援，常以叔父事阿保机，以叔母事述律后。刘守光末年衰困，遣参军韩延徽求援于契丹。契丹主怒其不拜，留之，使牧马于野。延徽，幽州人，有智略，颇知属文。述律后言于契丹主曰“延徽能守节不屈，此今之贤者，奈何辱以牧圉！宜礼而用之”契丹主召延徽与语，悦之，遂以为谋主，举动访焉。延徽始教契丹建牙开府，筑城郭，立市里，以处汉人，使各有配偶，垦艺荒田。由是汉人各安生业，逃亡者益少。契丹威服诸国，延徽有助焉。顷之，延徽逃奔晋阳。晋王欲置之幕府，掌书记王缄疾之。延徽不自安，求东归省母，过真定，止于乡人王德明家，德明问所之，延徽曰“今河北皆为晋有，当复诣契丹耳”德明曰“叛而复往，得无取死乎”延徽曰“彼自吾来，如丧手目；今往诣之，彼手目复完，安肯害我”既省母，遂复入契丹。契丹主闻其至，大喜，如自天而下，拊其背曰“曏者何往”延徽曰“思母，欲告归，恐不听，故私归耳”契丹主待之益厚。及称帝，以延徽为相，累迁至中书令。晋王遣使至契丹，延徽寓书于晋王，叙所以北去之意，且曰“非不恋英主，非不思故乡，所以不留，正惧王缄之谗耳”因以老母为托，且曰“延徽在此，契丹必不南牧”故终同光之世，契丹不深入为寇，延徽之力也。 均王上贞明三年（丁丑，公元九一七年）春，正月，诏宣武节度使袁象先救颍州，既至，吴军引还。二月，甲申，晋王攻黎阳，刘鄩拒之，数日，不克而去。晋王之弟威塞军防御使存矩在新州，骄惰不治，侍婢预政。晋王使募山北部落骁勇者及刘守光亡卒以益南讨之军。又率其民出马，民或鬻十牛易一战马，期会迫促，边人嗟怨。存矩得五百骑，自部送之，以寿州刺史卢文进为裨将。行者皆惮远役，存矩复不存恤。甲午，至祁沟关，小校宫彦璋与士卒谋曰“闻晋王与梁人确斗，骑兵死伤不少。吾侪捐父母妻子，为人客战，千里送死，而使长复不矜恤，奈何”众曰“杀使长，拥卢将军还新州，据城自守，其如我何”因执兵大噪，趣传舍，
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