拼音

tǐ léi qì ruò

是什么意思

这一句出自于“”、“”中的《》

全诗原文

不知有丧乱之祸;处庙堂不知有战陈保俸禄之资,不知有耕稼之苦;肆吏民之上不知有劳役之勤:故难可以应世经务也。晋朝南渡,优借士族,故江南冠带有才干者,擢为令尚书郎、中书舍人已上,典掌机要。其余文义之士,多迂诞浮华,不涉世务,纤微过失,又惜行捶楚,所以处于清高,盖护其短也。至于台阁今史主书监帅诸王签省并晓习吏用,济办时须,纵有小人之态,皆可鞭杖肃督,故多见委使,盖用其长也。人每不自量,举世怨梁武帝父子此亦眼不能见其睫耳。梁世士大夫,皆尚褒衣博带大冠高履出则车舆,入则扶持,郊郭之内,无乘马者。周弘正为宣城王所爱给一果下马常服御之,举朝以为放达至乃尚书郎乘马,则纠劾之。及侯景之乱肤脆骨柔,不堪行步,体羸气弱,不耐寒暑,坐死仓猝者,往往而然。建康令王复性既儒雅,未尝乘骑,见马嘶喷陆梁莫不震慑,乃谓人曰:“正是虎,何故名为马乎?”其风俗至此。古人欲知稼穑斯盖贵谷务本夫食为民天,民非食不生矣。三日不粒父子不能相存耕种之,茠鉏之,刈获之,载积之,打拂之,簸扬之,凡几涉手,而入仓廪,安可轻农事而贵末业哉?江南朝士,因晋中兴本为羁旅,至今八九世,未有力田,悉资俸禄而食耳。假令有者,皆信未尝目观起一垄土,耕一株苗;不知几月当下,几月当收,安识世间余务乎?故治官则不了,营家则不办皆优闲之过也。

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