拼音
xiān yě shì gè le
是什么意思
这一句出自于“”、“”中的《》
全诗原文
经霜弥茂。人之嗜名节，嗜文章，嗜游侠，如好酒然。易动客气，当以德性消之。好谈闺阃，及好讥讽者，必为鬼神所怒，非有奇祸，则必有奇穷。神人之言微，圣人之言简，贤人之言明，众人之言多，小人之言妄。士君子不能陶镕人，毕竟学问中工力未透。有一言而伤天地之和，一事而折终身之福者，切须检点。能受善言，如市人求利，寸积铢累，自成富翁。金帛多，只是博得垂死时子孙眼泪少，不知其他，知有争而已；金帛少，只是博得垂死时子孙眼泪多，亦不知其他，知有哀而已。景不和，无以破昏蒙之气；地不和，无以壮光华之会。一念之善，吉神随之；一念之恶，厉鬼随之。知此可以役使鬼神。出一个丧元气进士，不若出一个积阴德平民。眉睫才交，梦里便不能张主；眼光落地，泉下又安得分明。佛只是个了，仙也是个了，圣人了了不知了。不知了了是了了，若知了了便不了。万事不如杯在手，一年几见月当空。忧疑杯底弓蛇，双眉且展；得失梦中蕉鹿，两脚空忙。名茶美酒，自有真味。好事者投香物佐之，反以为佳，此与高人韵士误堕尘网中何异。花棚石磴，小坐微醺。歌欲独，尤欲细；茗欲频，尤欲苦。善默即是能语，用晦即是处明，混俗即是藏身，安心即是适境。虽无泉石膏肓，烟霞痼疾，要识山中宰相，天际真人。气收自觉怒平，神敛自觉言简，容人自觉味和，守静自觉天宁。处事不可不斩截，存心不可不宽舒，待己不可不严明，与人不可不和气。居不必无恶邻，会不必无损友，惟在自持者两得之。要知自家是君子小人，只于五更头检点，思想的是什么便见得。以理听言，则中有主；以道窒欲，则心自清。先淡后浓，先疏后亲，先远后近，交友道也。苦恼世上，意气须温；嗜欲场中，肝肠欲冷。形骸非亲，何况形骸外之长物；大地亦幻，何况大地内之微尘。人当溷扰，则心中之境界何堪；人遇清宁，则眼前之气象自别。寂而常惺，寂寂之境不扰；惺而常寂，惺惺之念不驰。童子智少，愈少而愈完；成人智多，愈多而愈散。无事便思有闲杂念头否，有事便思有粗浮意气否；得意便思有骄矜辞色否，失意便思有怨望情怀否。时时检点得到，从多入少。从有入无，才是学问的真消息。笔之用以月计，墨之用以岁计，砚之用以世计。笔最锐，墨次之，砚钝者也。岂非钝者寿，而锐者夭耶？笔最动，墨次之，砚静者也。岂非静者寿而动者夭乎？于是得养生焉。以钝为体，以静为用，唯其然是以能永年。贫贱之人，一无所有，及临命终时，脱一厌字；富贵之人，
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