拼音
yì jiē xún zhī
是什么意思
这一句出自于“”、“”中的《》
全诗原文
敢不唯命是听。无乃非盟载之言，以阙君德，而执事有不利焉，小国是惧。不然，其何劳之敢惮”子大叔归，复命，告子展曰“楚子将死矣！不修其政德，而贪昧于诸侯，以逞其愿，欲久得乎？《周易》有之，在《复》之《颐》，曰： ‘迷复，凶’其楚子之谓乎？欲复其愿，而弃其本，复归无所，是谓迷复。能无凶乎？君其往也！送葬而归，以快楚心。楚不几十年，未能恤诸侯也。吾乃休吾民矣”裨竈曰“今兹周王及楚子皆将死。岁弃其次，而旅于明年之次，以害鸟帑。周、楚恶之”九月，郑游吉如晋，告将朝于楚，以从宋之盟。子产相郑伯以如楚，舍不为坛。外仆言曰“昔先大夫相先君，適四国，未尝不为坛。自是至今，亦皆循之。今子草舍，无乃不可乎”子产曰“大適小，则为坛。小適大，苟舍而已，焉用坛？侨闻之，大適小有五美： 宥其罪戾，赦其过失，救其菑患，赏其德刑，教其不及。小国不困，怀服如归。是故作坛以昭其功，宣告后人，无怠于德。小適大有五恶： 说其罪戾，请其不足，行其政事，共其职贡，从其时命。不然，则重其币帛，以贺其福而吊其凶，皆小国之祸也。焉用作坛以昭其祸。所以告子孙，无昭祸焉可也”齐庆封好田而耆酒，与庆舍政。则以其内实迁于卢蒲嫳氏，易内而饮酒。数日，国迁朝焉。使诸亡人得贼者，以告而反之。故反卢蒲癸。癸臣子之，有宠，妻之。庆舍之士谓卢蒲癸曰“男女辨姓。子不辟宗，何也”曰“宗不余辟，余独焉辟之？赋诗断章，余取所求焉，恶识宗”癸言王何而反之，二人皆嬖。使执寝戈，而先后之。公膳，日双鸡。饔人窃更之以鹜。御者知之，则去其肉而以其洎馈。子雅、子尾怒。庆封告卢蒲嫳。卢蒲嫳曰“譬之如禽兽，吾寝处之矣”使析归父告晏平仲。平仲曰“婴之众不足用也，知无能谋也。言弗敢出，有盟可也”子家曰“子之言云，又焉用盟”告北郭子车。子车曰“人各有以事君，非佐之所能也”陈文子谓桓子曰“祸将作矣！吾其何得”对曰“得庆氏之木百车于庄”文子曰“可慎守也已”卢蒲癸、王何卜攻庆氏，示子之兆，曰“或卜攻仇，敢献其兆”子之曰“克，见血”
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