拼音
èr zhě lì yǐ
是什么意思
这一句出自于“”、“”中的《》
全诗原文
君实图之”左右曰“不可许也，得国无赦”王曰“其君能下人，必能信用其民矣，庸可几乎”退三十里而许之平。潘尪入盟，子良出质。夏六月，晋师救郑。荀林父将中军，先穀佐之。士会将上军，郤克佐之。赵朔将下军，栾书佐之。赵括、赵婴齐为中军大夫。巩朔、韩穿为上军大夫。荀首、赵同为下军大夫。韩厥为司马。及河，闻郑既及楚平，桓子欲还，曰“无及于郑而剿民，焉用之？楚归而动，不后”随武子曰“善。会闻用师，观衅而动。德刑政事典礼不易，不可敌也，不为是征。楚军讨郑，怒其贰而哀其卑，叛而伐之，服而舍之，德刑成矣。伐叛，刑也；柔服，德也。二者立矣。昔岁入陈，今兹入郑，民不罢劳，君无怨[插图]，政有经矣。荆尸而举，商农工贾不败其业，而卒乘辑睦，事不奸矣。 [插图]敖为宰，择楚国之令典，军行右辕，左追蓐，前茅虑无，中权后劲，百官象物而动，军政不戒而备，能用典矣。其君之举也，内姓选于亲，外姓选于旧，举不失德，赏不失劳，老有加惠，旅有施舍，君子小人，物有服章，贵有常尊，贱有等威，礼不逆矣。德立刑行，政成事时，典从礼顺，若之何敌之？见可而进，知难而退，军之善政也。兼弱攻昧，武之善经也。子姑整军而经武乎，犹有弱而昧者，何必楚？仲虺有言曰‘取乱侮亡’兼弱也。《汋》曰‘於铄王师，遵养时晦’耆昧也。《武》曰‘无竞惟烈’抚弱耆昧以务烈所，可也”彘子曰“不可。晋所以霸，师武臣力也。今失诸侯，不可谓力。有敌而不从，不可谓武。由我失霸，不如死。且成师以出，闻敌强而退，非夫也。命为军帅，而卒以非夫，唯群子能，我弗为也”以中军佐济。知庄子曰“此师殆哉。《周易》有之，在《师》之《临》，曰‘师出以律，否臧，凶’执事顺成为臧，逆为否，众散为弱，川壅为泽，有律以如己也，故曰律，否臧。且律竭也，盈而以竭，夭且不整，所以凶也。不行之谓《临》，有帅而不从，临孰甚焉！此之谓矣。果遇必败，彘子尸之。虽免而归，必有大咎”韩献子谓桓子曰“
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