拼音

yì zhī fǔ yě

是什么意思

这一句出自于“”、“”中的《》

全诗原文

终朝而毕，不戮一人。子玉复治兵于蔿，终日而毕，鞭七人，贯三人耳。国老皆贺子文，子文饮之酒。蔿贾尚幼，后至不贺。子文问之，对曰“不知所贺。子之传政于子玉，曰‘以靖国也’靖诸内而败诸外，所获几何？子玉之败，子之举也，举以败国，将何贺焉？子玉刚而无礼，不可以治民，过三百乘，其不能以入矣。苟入而贺，何后之有”冬，楚子及诸侯围宋，宋公孙固如晋告急。先轸曰“报施救患，取威定霸，于是乎在矣”狐偃曰“楚始得曹而新昏于卫，若伐曹、卫，楚必救之，则齐、宋免矣”于是乎蒐于被庐，作三军，谋元帅。赵衰曰“郤縠可。臣亟闻其言矣。说礼乐而敦诗书。诗书，义之府也。礼乐，德之则也。德义，利之本也。《夏书》曰‘赋纳以言，明试以功，车服以庸’君其试之”乃使郤縠将中军，郤溱佐之；使狐偃将上军，让于狐毛而佐之；命赵衰为卿，让于栾枝、先轸。使栾枝将下军，先轸佐之。荀林父御戎，魏犫为右。晋侯始入而教其民，二年欲用之。子犯曰“民未知义，未安其居”于是乎出定襄王，入务利民，民怀生矣，将用之。子犯曰“民未知信，未宣其用”于是乎伐原以示之信。民易资者不求丰焉，明征其辞。公曰“可矣乎”子犯曰“民未知礼，未生其共”于是乎大蒐以示之礼，作执秩以正其官，民听不惑而后用之。出穀戍，释宋围，一战而霸，文以教也。

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全诗赏析