拼音
wèi yī fù dào
是什么意思
这一句出自于“”、“”中的《》
全诗原文
《书》、百家语者，皆诣守、尉杂烧之。有敢偶语《诗》、《书》，弃市；以古非今者族；吏见知不举，与同罪。令下三十日，不烧，黔为城旦。所不去者，医药、卜筮、种树之书。若欲有学法令，以吏为师”制曰“可”魏人陈馀谓孔鲋曰“秦将灭先王之籍，而子为书籍之主，其危哉”子鱼曰“吾为无用之学，知吾者惟友。秦非吾友，吾何危哉！吾将藏之以待其求；求至，无患矣” 始皇帝下三十五年（己丑，公元前二一二年） 使蒙恬除直道，道九原，抵云阳，堑山堙谷千八百里，数年不就。始皇以为咸阳人多，先王之宫廷小，乃营作朝宫渭南上林苑中，先作前殿阿房，东西五百步，南北五十丈，上可以坐万人，下可以建五丈旗，周驰为阁道，自殿下直抵南山，表南山之颠以为阙。为衤复道，自阿房渡渭，属之咸阳，以象天极阁道、绝汉抵营室也。隐宫、徒刑者七十馀万人，乃分作阿房宫或作骊山。发北山石椁，写蜀、荆地材，皆至；关中计宫三百，关外四百馀。于是立石东海上朐界中，以为秦东门。因徙三万家骊邑，五万家云阳，皆复不事十岁。卢生说始皇曰“方中：人主时为微行以辟恶鬼。恶鬼辟，真人至。愿上所居宫毋令人知，然后不死之药殆可得也”始皇曰“吾慕真人”自谓“真人，不称“朕。乃令咸阳之旁二百里内宫观二百七十，衤复道、甬道相连，帷帐、钟鼓、美人充之，各案署不移徙。行所幸，有言其处者，罪死。始皇幸梁山宫，从山上见丞相车骑众，弗善也。中人或告丞相，丞相后损车骑。始皇怒曰“此中人泄吾语”案问，莫服，捕时在旁者，尽杀之。自是后，莫知行之所在。群臣受决事者，悉于咸阳宫。侯生、卢生相与讥议始皇，因亡去。始皇闻之，大怒曰“卢生等，吾尊赐之甚厚，今乃诽谤我！诸生在咸阳者，吾使人廉问，或为妖言以乱黔首”于是御史悉案问诸生。诸生传相告引，乃自除犯禁者四百六十馀人，皆坑之咸阳，使天下知之，以惩后；益发谪徙边。始皇长子扶苏谏曰“诸生皆诵法孔子。今上皆重法绳之，臣恐天下不安”始皇怒，使扶苏北监蒙恬军于上郡。 始皇帝下三十六年（庚寅，公元前二一一年） 有陨石于东郡。或刻其石曰“始皇死而地分”始后使御史逐问，莫服；尽取石旁居人诛之，燔其石。迁河北榆中三万家；赐爵一级。 始皇帝下三十七年（辛卯，公元前二一零年） 冬，十月，癸丑，始皇出游；左丞相斯从，右丞相去疾守。始皇二十馀子，少子胡亥最爱，
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