拼音
wèi xià zhì
是什么意思
这一句出自于“”、“”中的《》
全诗原文
天祺节宋真宗以四月一日为天祺节。 麦秋《月令》：麦秋至。蔡邕章句曰：百谷各以生为春，熟为秋。故麦以夏为秋。 浴佛王钦若于四月八日作放生会。《荆楚岁时记》：四月八日建斋，作龙华会，浴佛。 小满四月中小满后阴，一日生一分，积三十分，而成一昼，为夏至。四月干之终，谓之满者，言阴气自此而生发也。又孟夏万物生长稍得盈满，故云小满。 霉 （左黑右贞）一作霉（左黑右贞）。俗云：早间芒种晚间霉。又云：夏至落雨主重霉，小暑落雨主三霉。 躤柳五月五日，士人于郊野或演武场走马较射，谓之躤柳。 制百药午日午时，头柄正掩五鬼，于此时制百药，无不灵验。 采艾师旷制，五日采艾占病。齐景公制，五日百索悬臂及钗头符。 续命缕午日以五彩丝系臂上，谓之续命缕，辟兵及鬼，令人不病。 角黍屈原午日投汨罗，楚人以竹筒贮米，投水祭之。有欧回者见三闾大夫，曰“君所祭物，多为蛟龙所夺，须裹以楝树叶，五彩丝缚之，可免龙患”故后人制为角黍。一曰唐天宝中，宫中五日造粉团角食，以小角弓射之，中者方食，故曰角黍。 竞渡屈原以五日死，楚人以舟楫拯之，谓之竞渡。又曰：五日投角黍以祭屈原，恐为蛟龙所夺，故为龙舟以逐之。 五瑞端阳日以石榴、蔡花、菖蒲、艾叶、黄栀花插瓶中，谓之五瑞，辟除不祥。 五毒蛇、虎、蜈蚣、蝎、蟾蜍，谓之五毒。官家或绘之宫扇，或织之袍缎，午日服用之，以辟瘟气。 赐枭羹《郊祀志》：汉令郡国进枭鸟，五日为羹，赐百官，以恶鸟故食之，以辟诸恶也。 浴兰汤五月五日蓄兰为汤以沐浴。《楚辞·离骚》“浴兰汤兮沐芳华” 天贶节宋祥符四年，诏六月六日天书再降，为天贶节。 夏至数九一九和二九，扇子不离手；三九二十七，饮水甜如蜜；四九三十六，拭汗如出浴；五九四十五，头带黄叶舞；六九五十四，乘凉入佛寺；七九六十三，床头寻被单；八九七十二，思量盖夹被；九九八十一，家家打炭墼。 赐肉《汉书》：伏日诏赐诸郎肉，东方朔拔剑割肉，谓其同官曰“伏日宜早归，
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