拼音
bù pà chōng xíng yáng rèn gù yě
是什么意思
这一句出自于“”、“”中的《》
全诗原文
又曰：杀一也，而驯服为用有二，制与化是也。制杀者，食神也，所谓服之以力也。化杀者印绶也，所谓服之以德也。与其制之以力，不若化之以德，故《通明赋》云“制杀不如化杀高。制化不可并立，有制不必有化，有化不必有制。倘若化神弱，制神强，施恩有不足之怨，化神旺，制神衰，临事无禁制之能。古歌云：时上偏官一位强，本身健旺富非常，年月并无官财杀，独于时位最相当。又曰：时上一位贵，藏在支中是，日主要刚强，利名方有气。补曰：此言时支偏官，如甲逢申时，乙逢酉时之类，乃藏在支中者也。日主强旺，名利必振，惟忌身弱，而力不能胜也。又曰：时上偏官喜刃冲，身强制伏禄丰隆，正官若也来相混，身弱财生主困穷。补曰：时上偏官，如甲日见庚干，乙日见辛干之类，不怕冲刑羊刃故也。《继善篇》云“时上偏官喜刃喜冲。日主生旺，年月有食神制伏，所谓食居先，杀居后，功名两全，爵禄丰厚，不喜正官来混。有兄不显其弟，加以身势衰弱，财生杀党，必主贫寒困苦，所为不遂。又曰：时上偏官一位强，日辰自旺贵非常。有财有印多财禄，注定天生作栋梁。补曰：时上偏官，只喜一位，四柱中不要再见。日主自旺，如甲寅乙卯，或生于寅卯月之类，则身杀两强，富贵过人。有财则时杀有根，有印则化杀生身，财马官禄，自然兴旺。又曰：时逢七杀是偏官，有制身强好命看。制过喜逢杀旺运，三方得地发何难。补曰：时逢七杀，乃是时上偏官格。身旺有制，如有一位杀，则有一位制，乃是贵人。文章振发，当作好命看。若有两三位制伏，则为制伏太过，逢杀旺三合，得地之运，其发达也，勃然不可遏。苟制伏太过，而又不能行杀旺之运，虽文过李杜，终不能显。又曰：时逢七杀本无儿，此理人当仔细推。岁月时中知有制，定知有子贵而奇。补曰：时上偏官建禄，主克子。若岁月中有食神制伏，或刃合，不惟有子，而且贵。故曰：时上偏官有制，晚子英奇。《四言独步》云：时杀无根，杀旺取贵。时杀多根，杀旺不利。补曰：且如庚用迎为杀，生于寅，旺于巳午，库于戌，乃杀之跟、根也。《格解》以财为根，亦是。若时干虚露，既无根气，又无财生，运行杀旺，富贵可得，如三合得地，既多根气，又有财生，再行杀旺之乡，反不利，而贫苦者多矣。乙丑 乙酉 辛巳
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全诗赏析