齿至之车
拼音
chǐ zhì zhī chē笔顺
同音字
读音为chǐ的字 读音为zhì的字 读音为zhī的字 读音为chē的字 读音为chi的字 读音为zhi的字 读音为zhi的字 读音为che的字基础解释
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词典解释
齿至之车-汉语大词典齿至之车《战国策·楚策四》：“夫骥之齿至矣，服盐车而上太行。”后用“齿至之车”指年齿适中之马所驾的车子。
●汉枚乘《七发》：“钟岱之牡，齿至之车，前似飞鸟，后类距虚。”
［同］之尤
之极
车至鹿驯
【出典】 晋·谢承《后汉书》：“郑弘为临淮太守，行春，有两白鹿随车，侠毂而行。弘怪问主簿黄国：‘鹿为吉凶?’国拜贺曰：‘闻三公车辎画作鹿。明府当为宰相。’弘果为太尉。”(据《艺文类聚》卷九十五引)
【释义】 东汉郑弘为临淮太守，行春时，有白鹿随车，后迁官太尉。后世用此典表示州郡长官将有升迁。
【例句】 郡移棠转茂，车至鹿还驯。(钱起《送王使君移镇淮南》2658)这里暗以临淮太守郑弘比拟移镇淮南的王使君。
辅车唇齿（无）辅车唇齿（2）●指关系密切互相依存的事物。语本《左传·僖公五年》：“谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’者，其虞虢之谓也。”
●晋孙楚《为石仲容与孙皓书》：“外失辅车唇齿之援，内有毛羽零落之渐，而徘徊危国，冀延日月。”
●郭沫若《中国古代社会研究》第三篇第二章：“拙着之《甲骨文字研究》与此自是辅车唇齿。”
辅车唇齿（3）（无）
辅车唇齿
【拼音】：fǔ chē chún chǐ
解释
辅：嘴旁颊骨。车：牙床，即牙床骨。颊骨和牙床骨，嘴唇和牙齿。指相互依存的双方。
出处
语出《左传·僖公五年》：“谚所谓‘辅车相依，脣亡齿寒’者，其虞虢之谓也。”所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’者，其虞虢之谓也。”
示例
拙著之《甲骨文字研究》与此自是～。 ★郭沫若《中国古代社会研究》第三篇第二章
近义词
反义词
语法
作宾语、定语；指相互依存的双方
门中文名： 被子植物门
纲中文名： 双子叶植物纲
目中文名： 荨麻目
科编号： 173
科中文名： 荨麻科
科拉丁名： Urticaceae
属中文名： 赤车属
属拉丁名： Pellionia
种中文名： 尖齿赤车
种拉丁名： Pellionia acutidentata W. T. Wang
其它属名：
种下等级：
生境： 山地林中
海拨低限： 1000
海拨高限： 1300
是否中国特有： 否
是否引种栽培： 非人工引种栽培
国外分布： 越南北部
国内分布： 云南
所在卷册： 23(2)
同：輔車脣齒
至至-汉语大词典至至谓达到道的最高境地。
●《列子·杨朱》：“公天下之身，公天下之物，其唯至人矣。此之谓至至者也。”
●《淮南子·缪称训》：“至至之人，不慕乎行，不惭乎善，含德履道，而上下相乐也。”
●王念孙《读书杂志·淮南内篇十》：“至乎道之至极，即谓之至至。”
●唐纥干俞《至人用心若镜赋》：“始求义于昭昭，卒穷微于至至。”
【至至】道家謂至高無上之道。淮南子 繆稱：“至至之人，不慕乎行，不慙乎善，含德履道而上下相樂也。”文苑英華九四 唐 紇干愈 至人用心若鏡賦：“始求義於昭昭，卒窮微于至至。”
齿齿-辞源3同：齒齒
出处
引证
汉-枚乘--《七发》：钟岱之牡，齿至之车，前似飞鸟，后类距虚。
故事
汉-枚乘--《七发》：钟岱之牡，齿至之车，前似飞鸟，后类距虚。