颂德碑
拼音
sòng dé bēi笔顺
同音字
读音为sòng的字 读音为dé的字 读音为bēi的字 读音为song的字 读音为de的字 读音为bei的字基础解释
《后汉书·窦章传》：“贵人早卒，帝追思之无已，詔史官树碑颂德。”后因称歌颂功德的碑刻为颂德碑。详细解释
《后汉书·窦章传》：“贵人早卒，帝追思之无已，詔史官树碑颂德。”后因称歌颂功德的碑刻为颂德碑。
唐 封演 《封氏闻见记·颂德》：“在官有异政，考秩已终，吏人立碑颂德者，皆须审详事实，州司以状闻奏，恩勅听许，然后得建之，故谓之‘颂德碑’，亦曰‘遗爱碑’，《书》称‘树之风声’者，正此之谓。”参见“ 颂石 ”。
按字解释
词典解释
颂德碑-辞源3同：頌德碑
颂德碑-汉语大词典颂德碑《后汉书·窦章传》：“贵人早卒，帝追思之无已，诏史官树碑颂德。”后因称歌颂功德的碑刻为颂德碑。
●唐封演《封氏闻见记·颂德》：“在官有异政，考秩已终，吏人立碑颂德者，皆须审详事实，州司以状闻奏，恩敕听许，然后得建之，故谓之‘颂德碑’，亦曰‘遗爱碑’，《书》称‘树之风声’者，正此之谓。”
参见“颂石”。
碑颂刻在墓碑上颂扬死者的文辞。
●《后汉书·崔寔传》：“初，寔父卒，剽卖田宅，起冢茔，立碑颂。”
●北魏郦道元《水经注·巨马水》：“﹝霍原﹞隐居广阳山，教授数千人，为王浚所害。虽千古世悬，犹表二黉之称，既无碑颂，竟不知定谁居也。”
●唐刘知几《史通·邑里》：“爰及近古，其言多伪，至于碑颂所勒，茅土定名，虚引他邦，冒为己邑。”
●宋郑文宝《南唐近事》：“﹝史虚白﹞尝对客弈棋，旁令学徒四五辈，各秉纸笔，先定题目，或为书启表章，或诗赋碑颂，随口而书，握管者略不停缀，数食之闲，众制皆就。”
颂德歌颂功德。
●《汉书·郊祀志上》：“而遂除车道，上自泰山阳。至颠，立石颂德，明其得封也。”
●唐李峤《奉和天枢成宴夷夏群僚应制》：“何如万方会，颂德九门前。”
德碑即德政碑。
●清王士禛《居易续谈》：“一时群小皆出其门，德碑生祠，几遍天下，神人共愤，道路以目。”
参见“德政碑”。
同：酒德頌
酒德颂-全唐诗宋词元曲典故辞典酒德颂酒颂
【出典】 《晋书》卷四九《刘伶传》：“伶虽陶兀昏放，而机应不差。未尝厝意文翰，惟著《酒德颂》一篇。其辞曰：‘有大人先生，以天地为一朝，万期为须臾……止则操卮执觚，动则挈榼提壶，惟酒是务，焉知其余。……无思无虑，其乐陶陶。兀然而醉，恍尔而醒。静听不闻雷霆之声，熟视不睹泰山之形。不觉寒暑之切肌，利欲之感情。俯观万物，扰扰焉若江海之载浮萍。’”
【释义】 晋名士刘伶嗜酒，著有《酒德颂》，假托“大人先生”，夸述了自己放达无拘的酒徒生活。后因用为咏嗜酒的典故。
【例句】 ①今古何人知此理，有吾家、酒德先生颂。(刘克庄《贺新郎·王实之喜余出岭、命爱姬歌新词以相劳，辄次其韵》2628)这里举刘伶《酒德颂》以表明自己对放达自由生活的赞赏与向慕。②酒颂一篇差要妙，庄列诸书土苴。(刘克庄《贺新郎》[拂袖归来也]2633)这里承“瓮熟”而来，称赞《酒颂》“要妙”，意在表明自己亦深知酒中趣味。
同：酒德頌
酒德颂-辞源3同：酒德頌
清德颂-辞源3同：清德頌