面壁磨砖
拼音
miàn bì mó zhuān笔顺
同音字
读音为miàn的字 读音为bì的字 读音为mó的字 读音为zhuān的字 读音为mian的字 读音为bi的字 读音为mo的字 读音为zhuan的字基础解释
比喻事不能成功。详细解释
- 【解释】：比喻事不能成功。
- 【出自】：《景德传灯录·南岳怀让禅师》：“开元中有沙门道一住传法院，常日坐禅……师乃取一砖，於彼庵前石上磨。一曰：‘师作什麽？’师曰：‘磨作镜。’一曰：‘磨砖岂能成镜邪？’（师曰）：‘坐禅岂得作佛邪？’”
- 【示例】：守株待兔虽达者之不为，～亦古人之常事。
◎宋·陈师道《请月长老再住荐福疏》
按字解释
面壁：佛教指脸对着墙静坐默念。南北朝时印度僧达摩来华，据传在嵩山少林寺面壁而坐九年，潜心修道。后来用“面壁”指专心于学业。
磨砖：比喻艰苦修行。
词典解释
面壁磨砖-汉语大词典面壁磨砖《景德传灯录·南岳怀让禅师》：“开元中有沙门道一住传法院，常日坐禅……师乃取一砖，于彼庵前石上磨。
一曰：‘师作什么？’师曰：‘磨作镜。’一曰：‘磨砖岂能成镜邪？’(师曰)：‘坐禅岂得作佛邪？’”
后因以“面壁磨砖”比喻事不能成功。
●宋陈师道《请月长老再住荐福疏》：“守株待兔虽达者之不为，面壁磨砖亦古人之常事。”
面壁磨砖
【拼音】：miàn bì mó zhuān
解释
比喻事不能成功。
出处
《景德传灯录·南岳怀让禅师》：“开元中有沙门道一住传法院，常日坐禅……师乃取一砖，於彼庵前石上磨。一曰：‘师作什麽？’师曰：‘磨作镜。’一曰：‘磨砖岂能成镜邪？’（师曰）：‘坐禅岂得作佛邪？’”
示例
守株待兔虽达者之不为，～亦古人之常事。 ★宋·陈师道《请月长老再住荐福疏》
近义词
反义词
语法
作宾语、定语；用于处事
成语故事
唐玄宗开元年间，沙门有个住在传法院和尚道一，经常面壁坐禅，修炼法术。他的禅师见他的修炼不对，就拿一块砖在庵前的大石头上磨来磨去。道一问他为什么要这样，禅师说磨作镜子。道一说：“磨砖岂能成镜邪？”，禅师说：“坐禅岂得作佛邪？”
同：磨磚
磨砖-汉语大词典磨砖1.磨光的砖头。
●《西游记》第四七回：“众僮仆见了道：‘爷爷呀！你是磨砖砌的喉咙，着实又光又溜。’”
●《初刻拍案惊奇》卷二六：“一伙公人打将进去，元来是一间地窖子，四周磨砖砌着，又有周围栅栏，一面门窗，对着石壁天井，乃是人迹不到之所。”
●《醒世姻缘传》第九二回：“收拾了一座小北房里间里，糊得甚是洁净，磨砖插火炕儿，摆设的桌、椅、面盆……但凡所用之物，无一不备。”
2.比喻艰苦修行。
●《醒世姻缘传》第三回：“谁叫你前生不去磨砖，今生又不肯积福？”
参见“磨砖成镜”。
同：面磚
面砖-现代汉语词典【第7版】面砖miànzhuān
名陶土烧制的砖，有的有装饰性花纹，多用来砌在外墙的表面。
面砖陶土烧制的砖，有装饰性花纹，用于砌墙的表面。
面壁-中華語文大辭典面壁ㄇ丨ㄢˋ ㄅ丨ˋmiànbì佛教指面對牆壁默坐靜修；後也指專心於學業、事業。[例]～參禪︱靜心～︱～思過︱十年～，終成名家。
面壁-汉语大词典面壁1.面对墙壁。
●南朝宋刘义庆《世说新语·忿狷》：“谢无奕性粗彊，以事不相得，自往数王蓝田，肆言极骂。王正色面壁不敢动。”
●《聊斋志异·瑞云》清但明伦评：“斯时也：前之修贽而后得见者，今且面壁而不敢见之。”
2.指闭门独处，不与闻外事。
●宋苏轼《答王幼安宣德启》：“方将求田问舍，为三百年之养；杜门面壁，观六十年之非。”
●宋郑文宝《南唐近事·常梦锡》：“或谓曰：‘公罢直私门，何以为乐？’常曰：‘垂帏痛饮，面壁而已。’”
3.佛教语。
●《五灯会元·东土祖师·菩提达磨大师》：“当魏孝明帝孝昌三年也，寓止于嵩山少林寺，面壁而坐，终日默然。人莫之测，谓之壁观婆罗门。”
后因以称坐禅，谓面向墙壁，端坐静修。
●宋黄庭坚《渔家傲·江宁江口阻风戏效宝宁勇禅师作古渔家傲》词：“面壁九年看二祖，一花五叶亲分付，只履提归葱岭去。”
●明梅鼎祚《玉合记·缘合》：“糊涂投入空门，不晓参禅面壁。”
●廖仲恺《壬戌六月禁锢中闻变有感》诗之四：“朝朝面壁学《维摩》，参到禅机返泰初。”
4.喻常人的静坐养神。
●《红楼梦》第六四回：“晴雯道：‘袭人么？越发道学了，独自个在屋里面壁呢。’”
5.比喻刻苦学习，潜心钻研。
●清《今世说·文学》：“方渭仁少年负气自豪。里中时有文会，每当同人搦管拈题，苦吟面壁；方与毛会侯，辄握手修篁怪石间，相与纵谭天下事。”
●清姚鼐《送余伯扶重游武昌》诗：“皖中山远人士稀，爱咏清辞长面壁。”
6.旧时一种体罚，面对墙壁而立。
●彭湃《海丰农民运动》：“废止了野蛮的酷刑，而用文明的面壁，记过和扣分。”
面壁ㄇㄧㄢˋ ㄅㄧˋmiàn bì①臉對著牆壁。如：「面壁罰站」、「面壁思過」。②不理、不睬、不介意。《晉書．卷七五．王湛傳》：「述無所應，面壁而已。」③無所事事的樣子。④本指達摩大師在嵩山少林寺終日面對牆壁默坐靜修。見《五燈會元．卷一．初祖菩提達摩大師》。後用以比喻造詣純熟高深。
出处
《景德传灯录·南岳怀让禅师》：“开元中有沙门道一住传法院，常日坐禅……师乃取一砖，於彼庵前石上磨。一曰：‘师作什麽？’师曰：‘磨作镜。’一曰：‘磨砖岂能成镜邪？’（师曰）：‘坐禅岂得作佛邪？’”引证
宋-陈师道--《请月长老再住荐福疏》：守株待兔虽达者之不为，面壁磨砖亦古人之常事。
故事
宋-陈师道--《请月长老再住荐福疏》：守株待兔虽达者之不为，面壁磨砖亦古人之常事。
造句
miàn bì mó zhuān
1、守株待兔虽达者之不为，面壁磨砖亦古人之常事。 ◎宋·陈师道《请月长老再住荐福疏》