阿富羅底
拼音
ā fù luó dǐ笔顺
同音字
读音为ā的字 读音为fù的字 读音为luó的字 读音为dǐ的字 读音为a的字 读音为fu的字 读音为luo的字 读音为di的字基础解释
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词典解释
阿富羅底-教育部重編國語辭典阿富羅底ㄚ ㄈㄨˋ ㄌㄨㄛˊ ㄉㄧˇā fù luó dǐ希臘神話中的神名。為英語 Aphrodite 的音譯。相傳專司戀愛及婦女的美色，相當於羅馬神話的維納斯（Venus）。也譯作「阿佛洛狄特」、「阿敷羅黛」、「阿芙羅狄蒂」、「亞弗而特」。
阿富罗底-教育部重編國語辭典同：阿富羅底
阿修羅-中華語文大辭典阿修羅阿修罗ㄚ ㄒ丨ㄡ ㄌㄨㄛˊāxiūluó1.意為非天。原為古印度神話中的惡神，喜愛戰鬥，常與帝釋天所統領的眾天神交戰。佛教中則為六道之一，即生命的六種存在型態之一。佛教認為，投生為阿修羅的原因為前世修福，但瞋心較重。2.為天龍八部之一，又名「非天」、「阿須羅」、「阿須倫」、「阿蘇羅」、「阿素羅」、「阿素洛」。簡稱「修羅」。（梵Asura）
阿羅漢-中華語文大辭典阿羅漢阿罗汉ㄚ ㄌㄨㄛˊ ㄏㄢˋāluóhàn1.指依照佛法修習，達到涅槃的聖者。自佛陀以來，至今已有成千上萬的弟子成就阿羅漢正果。[例]五百～塑像。2.釋迦牟尼的稱號之一。也特指十八羅漢（如來佛弟子十六人加民間添加的降龍、伏虎二羅漢）。∥簡稱「羅漢」。（梵Arhat）
阿羅本 -中国文化史辞典古大秦人，景教僧侶。於唐太宗貞觀年間來我國長安傳教，是大秦僧侶入中國的第一人。據宋代宋敏求《長安志》記載，義寧坊有波斯寺，唐貞觀十二年（638年），太宗為大秦國胡僧阿羅斯立。“阿羅斯”為阿羅本之誤。明代天啟五年（1625年）長安發現唐建中二年（781年）所立《大秦景教流行中國碑》，上有“大秦國大德阿羅本遠將經像，來獻上京”的記載。
阿波羅-教育部重編國語辭典阿波羅ㄚ ㄅㄛ ㄌㄨㄛˊā bō luó希臘神話中的太陽神。為英語 Apollo 的音譯。主神宙斯之子，司傳播神的意志於人間，又為知識藝術及光明清純的神。也譯作「阿坡羅」、「愛缽羅」。
阿修羅-教育部重編國語辭典阿修羅ㄚ ㄒㄧㄡ ㄌㄨㄛˊā xiū luó佛教六道之一，也是八部眾之一。為梵語 Asura 的音譯，意為非天。原為古印度神話中的惡神，常與忉利天交戰。在佛教中認為雖屬天界，但無天人的德行，性情諂詐，所以稱非天，有的佛教部派將之從天道分出，獨立為一類。《雜阿毗曇心論．卷八》：「有欲令阿修羅與天同趣，是故說言：『汝先是天。』」也稱為「不洒」、「非天」、「修羅」、「阿須羅」、「阿須倫」、「阿蘇羅」、「阿素羅」、「阿素洛」。
阿修羅-辞源3【阿₃修羅】梵語音譯。意譯爲非天。古 印度神話中惡神名。曾與 帝釋爭權，佛書中列爲天龍八部之五。法苑珠林九 六道會名：“依 立世阿毗曇論釋云：阿修羅者，以不能忍善不能下意，諦聽種種教化，其心不動，以憍慢故非善健兒，又非天故名 阿修羅。”亦作“阿素洛”。法苑珠林五 三界 住處：“天福城外西南角有大善法堂，三十三天時集諦，辯制伏 阿素洛等如法不如法事。”參見“天龍八部”。
阿羅本-辞源3【阿₃羅本】古 波斯人。唐 貞觀九年至 長安，太宗遣 房玄齡迎之，召入謁，並勅有司建 大秦寺居之，盡譯齎來諸經。自稱其教曰 景教，盛行於時。高宗時尊爲 鎮國大法主，於諸州各置 景教寺。景教爲基督教中的 聶斯託良派。參閲 唐 大秦寺僧 景淨 大秦景教流行中國碑。參見“景教”。
阿羅漢-辞源3【阿₃羅漢】梵語音譯，爲小乘佛教修證的最高果位。也譯作“羅漢”。大智度論三：“‘阿羅’名賊，‘漢’名破，一切煩惱賊破，是名‘阿羅漢’。復次：阿羅漢一切漏盡，故應得一切世間諸天人供養。復次：‘阿’名不，‘羅漢’名生，後世中更不生，是名‘阿羅漢’。”參見“羅漢”。