銘旌
拼音
míng jīng笔顺
同音字
读音为míng的字 读音为jīng的字 读音为ming的字 读音为jing的字基础解释
详细解释
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词典解释
銘旌-辞源3【銘旌】靈柩前的旗幡稱明旌，又謂之銘。用絳帛粉書。品官則借銜題寫曰某官某公之柩；士稱顯考顯妣；另紙書題者姓名，粘於旌下。平民之喪，不用銘旌。大斂後，以竹杠懸之依靈右。葬時去杠及題者姓名，以旌加於柩上。周禮 春官 司常：“大喪，共銘旌。”唐 李白 李太白詩三 上留田行：“昔之弟死兄不葬，他人於此舉銘旌。”參閲 清 吳榮光 吾學錄初編十六 品官喪一。參見“明旌”、“旌銘”。
旌銘-辞源3【旌銘】舊時靈柩前的旗幡。上寫死者姓名、官銜，以表示哀思。後漢書三九 趙咨傳：“復重以牆翣之飾，表以旌銘之儀。”注：“禮記曰：‘銘，明旌也。以死者爲不可别，故以其旗識之。’”參見“銘旌”。
旌銘-教育部重編國語辭典旌銘ㄐㄧㄥ ㄇㄧㄥˊjīng míng舊時出殯時，在靈柩前寫明死者官銜的旗子。《後漢書．卷三九．趙咨傳》：「復重以牆翣之飾，表以旌銘之儀。」也作「銘旌」、「明旌」。
銘旌-教育部重編國語辭典銘旌ㄇㄧㄥˊ ㄐㄧㄥmíng jīng喪禮中在靈柩前的長旛。由有名望的人署名題寫死者的姓名、官銜、封贈、諡號。《周禮．春官．司常》：「大喪共銘旌。」《儒林外史．第二六回》：「向道臺道：『誰人題的銘旌？』」也作「明旌」、「旌銘」。
銘-中華語文大辭典銘铭ㄇ丨ㄥˊmínɡ1.刻鑄在器物、碑上的文字（一般用於記述生平、事實、功蹟或警誡自己等）。也作「銘文」。[例]座右～︱墓誌～。2.古代一種文體，用於稱頌或警戒。如唐代劉禹錫寫的〈陋室銘〉。3.在器物上刻紀念文字。比喻牢牢記住。[例]～功︱刻骨～心︱～記在心。4.★姓。
銘-古代漢語常用詞詞典_王力版786.【銘】
在器物上刻鑄文辭用以自警，或稱述功德，叫作“銘”。禮記大學：“湯之盤銘曰：'苟日新，日日新，
又日新。'”用作動詞時表示刻，鏤。特用於“永記不忘”這種意義上。柳宗元謝除柳州刺史表：“銘心鏤骨，無報上天。”
引申爲文體的一種。蕭統文選序：“銘則序事清潤。”
míng
①刻在器物上記述生平、事業或警戒自己的文字。《禮記•祭統》：“夫鼎有～。銘者，自名也，自名勝稱揚其先祖之美，而明諸後世也。”②銘刻在心；永記不忘。《三國志•周魴傳》：“～心立報。”③在石碑上刻字（刻銘文）。李白《古風五十九首》：“～功會稽嶺。”④一種文體。劉禹錫作有《陋室銘》。
銘 míng
❶刻在器物上記述生平、事業或警戒自己的文字。
《韓非子·外儲説左上》：
鐘鼎之～。（鐘鼎：兩種金屬器物。）
銘刻在心上，永遠不忘。
《三國志·吴書·周魴傳》：
～心立報。（銘記在心，決心報答。）
❷刻在石碑上記功的文字。
陸游《夜泊水村》詩：
太息燕（yān）然未勒～。（燕然：山名。勒：刻。）
又在器物或石碑上刻字記功。
《國語·晉語七》：
魏顆以其身却退秦師于輔氏，親止杜回，其勳銘于景鍾。
李白《古風五十九首》之三：
～功會稽嶺。（功：功德。會稽：山名。）
❸文體的一種。如：劉禹錫《陋室銘》。今有熟語「座右銘」。
1、銘讀音：忙經切，音㝠，靑韻。釋文：
❶記也。見《說文新附》。
❷名也。述其功美使可稱名也。見《釋名釋典藝》。
❸紀于山川者。如班固燕然山～、張載劍閣～之類。
❹刻于器物者。如鼎～、盤～之類。
❺喪禮之書於旗者、如～旌是也。
❻葬禮之納于墓者。如誌～是也。
❼自警之辭。如崔瑗座右～是也。
❽識之於心之意。如世俗言～感、～佩、是也。
1、銘讀音：忙經切，音㝠，靑韻。釋文：
❶記也。見《說文新附》。
❷名也。述其功美使可稱名也。見《釋名釋典藝》。
❸紀于山川者。如班固燕然山～、張載劍閣～之類。
❹刻于器物者。如鼎～、盤～之類。
❺喪禮之書於旗者、如～旌是也。
❻葬禮之納于墓者。如誌～是也。
❼自警之辭。如崔瑗座右～是也。
❽識之於心之意。如世俗言～感、～佩、是也。
2、名讀音：彌幷切，音詺，庚韻。釋文：
❶自命也。从口夕。夕者冥也。冥不相見。故以口自～。見《說文》。
❷事物之號也。《禮記祭法》：黃帝正～百物。
❸人所以爲稱者也。《左桓六年傳》：子同生。公問～於申繻。
❹聲聞也。《國策秦策》：臣聞爭～者于朝。
❺呼人也。《禮記曲禮》：國君不～卿老世婦。
❻大也。著也。《書武成》：所過～山大川。
〔疏〕：大乃有～。～大互言之耳。
❼文字也。《儀禮聘禮》：百～以上書于策。
❽號令也。《國語周語》：言以信～。
❾號諡也。《周書諡法》：是以大行受大～。細行受細～。
❿爵號也。《左成二年傳》：惟器與～。
⓫姓氏通稱。《儀禮士昏禮》：請問～。
〔疏〕：問姓氏也。
⓬功也。《國語周語》：勤百姓以爲已～。
〔注〕：～、功也。
⓭明也。《釋名釋言語》：～。明也。～實使分明也。
⓮分也。《論語子路》：必也正～乎。〔古有～家者流。亦以考析～位禮數爲事者也〕。
⓯眞也。《春秋繁露深察名號》：～者。聖人之所以眞物也。～之爲言眞也。
⓰成也。《廣雅疏證》：廣韻引春秋說題辭云。～。成也。
⓱發也。《鬼谷子摩》：～者發也。
⓲目上爲～。《詩猗嗟》：猗嗟～兮。
⓳～字及～辭之畧。文法上謂事物之稱號曰～字。常爲單字。～學上謂事物之徽識曰～辭。不論字數。而常居一詞之兩端。故亦謂之端。
⓴～學。硏究思辨形式上法則之科學也。或譯稱邏輯。或譯作辨學。日本謂之論理學。英文Logie。
㉑～數。指有一定之物者也。亦謂之實數。反是爲不～數。亦謂之虛數。
3、名讀音：忙經切，音冥，靑韻。釋文：同銘。志也。《列子湯問》：伯益知而～。《釋文》：～、與銘同。
4、名讀音：彌正切，洺去聲，敬韻。釋文：同詺。目諸物也。見《集韻》。
〔按廣韻云。詺、或單作～〕。