鄒
拼音
zōu笔顺
丿 𠃌 ㇄ 丨 丿 丿 𠃌 ㇄ 丨 丿 ㇌ 丨同音字
读音为zōu的字 读音为zou的字基础解释
1.中國周代諸侯國名，在今山東省鄒縣東南。 2.姓。详细解释
按字解释
词典解释
鄒-中華語文大辭典鄒邹ㄗㄡzōu1.國名。春秋時邾國。在今山東鄒縣一帶，戰國時改為鄒，後被楚所滅。2.姓。
鄒-中華大字典1、鄒讀音：甾尤切，音騶，尤韻。釋文：
❶魯縣。古邾婁國。帝顓頊之後所封。見《說文》。〔今山東～縣東南有古邾城。卽其地〕。
❷通騶。《史記孟軻傳》：孟子、騶人也。
〔按又作鄹、郰〕。
❸姓也。漢～陽。
2、鄒讀音：從娶切，音聚，麌韻。釋文：人名。《史記孔子世家》：如顏濁～之徒。
3、邹釋文：鄒俗字。見《龍龕手鑑》。
4、甏釋文：同鄒。見《五音篇海》。
5、尅釋文：同鄒。見《龍龕手鑑》。
6、穂讀音：在庾切，音聚，麌韻。釋文：亭名。在新豐。見《集韻》。
〔按玉篇字作鄹。正字通曰。鄹、譌作～〕。
7、鄹讀音：甾尤切，音鄒，尤韻。釋文：
❶同鄒。魯邑。古扶風附庸國。顓頊之後所封。見《玉篇》。
❷郰或字。《集韻》：郰。說文、魯下邑。孔子之鄕。或作～。
8、鄹讀音：在庾切，音聚，麌韻。纂緖切，語韻。釋文：亭名。在新豐。見《玉篇》。
〔按集韻書作穂。與～別爲二〕。
9、鄹讀音：在庾切，音聚，麌韻。釋文：民所聚居。見《集韻》。
10、鄹讀音：從遇切，音堅，遇韻。釋文：聚或字。《集韻》：聚。說文、會也。邑落云聚。或从邑。
同：邹
鄒-王力古漢語常用字字典鄒 zōu
春秋時國名，在今山東鄒城一帶。孟子爲鄒人。
【鄒】13画 2742·7 zōu ㄗㄡ 側鳩切，平，尤韻，照 二。侯部。㊀地名。卽 春秋 邾國，戰國時稱爲 鄒，也作“騶”、“鄹”。漢置 騶縣，屬 魯國。唐爲 鄒縣，歷代因之。明 清皆屬 兗州府。在今 山東 鄒城市一帶。參閲 讀史方輿紀要三二 兗州府、清 段玉裁 説文解字注 鄒。㊁姓。戰國時有 鄒忌 鄒衍，漢有 鄒陽。見 元和姓纂五 尤。
鄒-漢語大字典鄒
〔邹〕
《説文》：“鄒，魯縣，古邾國，帝顓頊之後所封。从邑，芻聲。”按：段玉裁据《韻會》在“邾”下补“婁”字。
（一）zōu 《廣韻》側鳩切，平尤莊。侯部。
（1）古国名。相传为颛顼后裔挟所建立，曹姓，有今山东省费县、邹城市、滕州市、济宁市任城区、金乡县等地。建都于邾（今山东省曲阜市东南南陬村）。公元前614年邾文公迁都于绎（今山东省邹城市东南纪王城）。战国时为楚所灭。也称“邾婁”，省称“邾”。《説文·邑部》：“鄒，魯縣，古邾國，帝顓頊之後所封。”段玉裁注：“周時或云鄒，或云邾婁者，語言緩急之殊也。周時作鄒，漢時作騶者，古今字之異也。邾婁各本無‘婁’，今依《韻會》所據正。”朱駿聲通訓定聲：“鄒，今山東兖州府鄒縣。鄒者邾婁之合音。戰國時穆公改號邾婁為鄒，後為楚所滅。”《戰國策·趙策三》：“將之薛，假塗於鄒。”《史記·伍子胥列傳》：“吴王不聽，伐齊，大敗齊師於艾陵，遂威鄒魯之君以歸。”
（2）旧县名。秦置，治今山东省邹城市东南。1992年改邹城市。
（3）狭小；有村气不冠冕者。《釋名·釋書契》：“鄒，狹小之言也。”杨树达《積微居小學金石論叢·長沙方言續考·鄒鯫》：“《思益堂日札》卷九云：‘吾鄉謂有村氣不冠冕者曰鄒……知此字不始吾鄉，且不始今日。’樹達按：《史記·項羽本紀》云：‘鯫生説我。’《集解》引服虔曰：‘鯫，音淺鯫。小人貌也。’周説鄒，當作此字。”又货物质量低劣。清梁同書《直語補正》：“今人言物之不佳或薄小者曰鄒。”
（4）姓。《通志·氏族略三》：“鄒氏，子姓。宋湣公之後。正考父食邑於鄒，生叔梁紇，遂為鄒氏。其地今兖州鄒縣是也。齊有鄒衍、鄒忌。望出范陽。”
（二）jù
〔顔濁鄒〕人名。《史記·孔子世家》：“如顔濁鄒之徒，頗受業者甚衆。”張守節正義：“鄒，音聚。顔濁鄒，非七十（七）〔二〕人數也。”
鄒邑1013ㄗㄡzōu名①國名。春秋時邾國，故址在今大陸地區山東省鄒縣地，戰國時改為鄒，為楚所滅。②姓。如明代有鄒允隆。
鄒-康熙字典鄒
【酉集下】【邑字部】 鄒
★【唐韻】【正韻】側鳩切【集韻】【韻會】甾尤切，𠀤音騶。【說文】魯縣，古邾婁國，帝顓頊之後所封。【徐曰】《孟子題辭》邾國至孟子時，魯穆公攺曰鄒。
◎又通作騶。【史記·孟軻傳】孟子，騶人也。
◎又姓。【廣韻】漢有鄒陽。
★又【字彙補】從娶切，音聚。【史記·孔子世家】如顏濁鄒之徒。【正義】鄒，音聚。俗省作邹。互詳前郰字註。
鄒族邹族ㄗㄡ ㄗㄨˊzōuzú臺灣原住民族之一。主要居住於嘉義阿里山鄉，亦分布於南投信義鄉。社會組織以嚴格的父系氏族組織及大、小社分脈聯合之政治性組織為主，部落事務及祭儀都以男子會所為中心。經濟活動為農耕、狩獵，屬超自然的神祇信仰，部落的祭儀以「戰祭」為最重要。
鄒衍-中華語文大辭典鄒衍邹衍ㄗㄡ 丨ㄢˇzōuyǎn人名（約305B.C.－240B.C.），亦稱「騶衍」，戰國齊人。先秦思想家，為陰陽家代表人物。論學稷下，歷遊魏、趙、燕等國，深受禮遇，燕昭王曾師事之。長於思辯，推演自然史過程，倡九州說。主張歷史按五行相克順序循環，各朝各代皆受一行支配，又提出五德終始說，為漢代天人感應學說之濫觴。《史記‧孟子荀卿列傳》稱其言論「閎大不經」，時人稱之為「談天衍」。《漢書‧藝文志》著錄《鄒子》四十九篇，今已亡佚。