进种善羣
拼音
jìn zhǒng shàn qún笔顺
同音字
读音为jìn的字 读音为zhǒng的字 读音为shàn的字 读音为qún的字 读音为jin的字 读音为zhong的字 读音为shan的字 读音为qun的字基础解释
谓提高民族素质。 清 张鹤龄 《法人篇》：“且變法之後，而人亦有與之俱變者，此進種善羣之公例，而其效有操券决也。” 清 张鹤龄 《兴学篇》：“西人進種善羣之法，言之綦詳，無一不導源於學也。”详细解释
- 【解释】：谓提高民族素质。 清 张鹤龄 《法人篇》：“且變法之後，而人亦有與之俱變者，此進種善羣之公例，而其效有操券决也。” 清 张鹤龄 《兴学篇》：“西人進種善羣之法，言之綦詳，無一不導源於學也。”
按字解释
进：增进；加强。
种：人种，具有共同起源和共同遗传特征的人群。
善：好的事情、行为、品质，跟“恶”相对。
羣：指同类的人或物。
词典解释
善羣-辞源3【善羣】善於組織衆人。荀子 王制：“君者，善羣也。羣道當，則萬物皆得其宜。”注：“善能使人爲羣也。”
进种善群-中华成语大词典进种善群
【拼音】：jìn zhǒng shàn qún
解释
指提高民族素质。
出处
清·张鹤龄《法人篇》：“且变法之后，而人亦有与之俱变者，此进种善群之公例，而其效有操券决也。”
示例
近义词
反义词
语法
作谓语、定语；用于书面语
进种善群谓提高民族素质。
●清张鹤龄《法人篇》：“且变法之后，而人亦有与之俱变者，此进种善群之公例，而其效有操券决也。”
●清张鹤龄《兴学篇》：“西人进种善群之法，言之綦详，无一不导源于学也。”
进善1.进呈善言。
●《晏子春秋·问上十七》：“从邪害民者有罪，进善举过者有赏。”
张纯一校注：“奖进善言敢直谏者。”
●唐柳宗元《贺赦表》：“广直言之路，启进善之门。”
●清魏源《默觚下·治篇十二》：“至于彻膳之宰，进善之旌，诽谤之木，敢谏之鼓……审其诅祝，察其谤议，于以明目达聪，而元首良焉，股肱康焉。”
2.进举贤善之人。
●汉班固《白虎通·考黜》：“多贤乃能进善，进善乃能退恶。”
●晋葛洪《抱朴子·君道》：“仪决水以进善，钧绝弦以黜恶。”
●唐张鷟《龙筋凤髓判》：“求贤为国，进善无私。”
进种1.指达尔文的物种进化论。
●清张鹤龄《法人篇》：“识见精则公私之分明，风气进则忠爱之道盛，此生学家所以谓进种之妙，能尽变其原有之质力至不可复识，非虚言也。”
2.谓提高民族素质。
●清张鹤龄《学豫篇》：“由此言之，政以保邦，而学能进种也。”
善种良种。
●《汉书·贾山传》：“地之硗者，虽有善种，不能生焉。”
羣
【未集中】【羊字部】 羣
★【廣韻】【韻會】【正韻】渠云切【集韻】衢云切，𠀤音帬。【說文】輩也。【玉篇】朋也。【廣韻】隊也。【易·繫辭】物以羣分。【疏】羣黨，共在一處。【禮·檀弓】吾離羣而索居。【註】羣謂同門，友也。
◎又【詩·小雅】或羣或友。【傳】獸三爲羣。【禮·曲禮】大夫不掩羣。【疏】羣謂禽獸共聚也。
◎又【詩·秦風】俴駟孔羣。【鄭箋】孔羣，言和調也。
◎又緹羣，山名。【後漢·五行志】出吳門，望緹羣。
◎又羣羣。【李嘉祐詩】荻花寒漫漫，鷗鳥暮羣羣。
★又【韻補】叶逵員切。【楊方·合歡詩】不見佳人來，但見飛鳥還。飛鳥亦何樂，夕宿自作羣。
1、羣讀音：衢云切，音帬，文韻。釋文：
❶輩也。見《說文》。《段注》：小雅。誰謂爾無羊。三百維～。犬部曰。羊爲～。犬爲獨。引伸爲凡類聚之偁。
❷會合也。《荀子非十二子》：壹統類而～天下之英傑。
❸朋友也。《禮記檀弓》：吾離～而索居。
〔注〕：～、謂同門朋友也。
❹親之黨也。《禮記三年問》：因以飾～。
〔注〕：～、謂親之黨也。
〔疏〕：～、謂五服之親也。
❺眾也。《禮記祭法》：王爲～姓立社。
❻類也。《周書周祝》：用其則必有～。
❼隊也。見《廣韻》。
❽獸三爲～。見《國語周語》。
〔注〕：自三以上爲～。〔正字通云。詩小雅或～或友。言禽獸眾多。數不止于三也。周語泥。按三者數之小終。古人言數之多者。往往以三言之。如人三爲眾。女三爲粲。是其例。周語竝非泥〕。
❾孔～。和調也。《詩小戎》：俴駟孔～。
〔箋〕：孔～。言和調也。
❿緹～。山名。《後漢五行志》：出吳門望緹～。
⓫～學。凡硏究人情理法之學問。謂之～學。亦謂之社會學。
⓬通諸。《左哀六年傳》：寘～公子于萊。《釋文》：～、本作諸。
2、爠釋文：同羣。見《韻會》。
3、群釋文：羣俗字。見《五經文字》。
4、锅釋文：同羣。見《龍龕手鑑》。
5、䭽釋文：同羣。見《篇海類編》。
羣羊713異「群」的異體字。
羣-王力古漢語常用字字典羣 qún
❶羊羣。
《詩經·小雅·無羊》：
誰謂爾無羊，三百維～。（爾：你。）
聚在一起的人或物。
《禮記·檀弓上》：
吾離～而索居。
引同類的。
《周易·繫辭上》：
物以～分。
又成羣地。
屈原《九章·懷沙》：
邑犬～吠兮，吠所怪也。
❷聚集，會合。
《荀子·非十二子》：
一統類而～天下之英傑。（一統類：指統一政治的綱領和條目。）
❸衆。
《禮記·祭法》：
王爲～姓立社。
出处
引证
清-张鹤龄--《法人篇》：且变法之后，而人亦有与之俱变者，此进种善羣之公例，而其效有操券决也。
清-张鹤龄--《兴学篇》：西人进种善羣之法，言之綦详，无一不导源于学也。
故事
清-张鹤龄--《法人篇》：且变法之后，而人亦有与之俱变者，此进种善羣之公例，而其效有操券决也。
清-张鹤龄--《兴学篇》：西人进种善羣之法，言之綦详，无一不导源于学也。