观过知仁
拼音
guān guò zhī rén笔顺
同音字
读音为guān的字 读音为guò的字 读音为zhī的字 读音为rén的字 读音为guan的字 读音为guo的字 读音为zhi的字 读音为ren的字基础解释
察看一个人所犯过错的性质，就可以了解他的为人。详细解释
- 【解释】：察看一个人所犯过错的性质，就可以了解他的为人。
- 【出自】：《论语·里仁》：“人之过也，各于其党，观过，斯知仁矣。”
- 【示例】：～，斯亦可矣。
◎明·李贽《初潭集·君臣七》 - 【语法】：连动式；作谓语；指从过错看为人
按字解释
观：察看、观察。
过：过错、过失。
知：知道、了解。
仁：人性、本质。
词典解释
观过知仁-中華語文大辭典同：觀過知仁
观过知仁-中华成语大词典观过知仁
【拼音】：guān guò zhī rén
解释
察看一个人所犯过错的性质，就可以了解他的为人。
出处
《论语·里仁》：“人之过也，各于其党，观过，斯知仁矣。”
示例
～，斯亦可矣。 ★明·李贽《初潭集·君臣七》
近义词
反义词
语法
作谓语；指从过错看为人
同：觀過知仁
观过知仁-汉语大词典观过知仁谓察看一个人所犯过错的性质，就可以了解他的为人。语出《论语·里仁》：“人之过也，各于其党，观过，斯知仁矣。”
●《汉书·外戚传上·孝昭上官皇后》：“燕王大喜，上书称：‘子路丧姊，期而不除，孔子非之。子路曰：“由不幸寡兄弟，不忍除之。”故曰：“观过知仁。”’”
●唐刘知几《史通·论赞》：“王邵志在简直，言兼鄙野，苟得其理，遂忘其文，观过知仁，斯之谓矣。”明李贽《史纲评要·宋纪·太祖皇帝》：“储位、迁都二大事，俱失之，可恨也。然观过知仁，不以损圣。”《儿女英雄传》第十二回：“至于你受那十三妹的金银，允那张金凤的姻事：这两桩事，你自己以为大错，我倒原谅你。何也？圣人说，‘观过知仁’，原不尽在‘党’字上讲。” [/trn]观采[trn]
● 观察采择；观赏采取。《史记·日者列传》：“贾谊曰：‘吾闻古之圣人，不居朝廷，必在卜医之中。今吾已见三公九卿朝士大夫，皆可知矣。试之卜数中以观采。’”
●汉孔融《荐祢衡表》：“陛下笃慎取士，必须效试，乞令衡以褐衣召见，无可观采，臣等受面欺之罪。”《后汉书·周荣传》：“﹝周兴﹞属文着辞，有可观采。”宋曾巩《辞中书舍人状》：“自斯已后，岂独彝伦秕斁。其推而行之，载于名命，亦皆文字浅陋，无可观采。” [/trn]观阁[trn]楼阁。
《后汉书·刘盆子传》：“盆子惶恐，日夜啼泣，独与中黄门共卧起，唯得上观阁而不闻外事。”《水经注·谷水》引晋孙盛《魏春秋》：“景初元年，明帝愈崇宫殿，雕饰观阁。”宋陈师道《虞美人·席上赠王提刑》词：“城南观阁连云起，形像丹青里，使君笳鼓渡江来，尽带江南春色，放春回。” [/trn]观阙[trn]1.古代帝王宫门前的两座楼台。
《汉书·王尊传》：“夫人臣而伤害阴阳，死诛之罪也；靖言庸违，放殛之刑也。审如御史章，尊乃当伏观阙之诛，放于无人之域，不得苟免。”唐韩愈《送区弘南归》诗：“王都观阙双巍巍，腾蹋众骏事鞍鞿。”2.代称宫殿。
●唐李竦《长至日上公献寿》诗：“日行临观阙，帝锡洽珪璋。”
参见“两观”。
3.指庙宇。
●元张翥《壶洲为上清张道士题》诗：“锦水西头观阙青，仙家原不隔沧溟。”
同：觀過知仁
知观-汉语大词典知观主持道观事务的道士。
●宋钱勉《钱氏私志》：“知观自去年大主上庙后便不安，不下床多日矣。”
●《警世通言·赵太祖千里送京娘》：“半月之内，可在太原府清油观赵知观处等候我，不可失信。”
同：知觀
过知-汉语大词典过知谓聪慧过头。
●《管子·内业》：“凡心之形，过知失生。”
尹知章注：“智过其度，则失其生。”
知过自知过失。
●《左传·宣公二年》：“吾知所过矣，将改之。”
●鲁迅《且介亭杂文·门外文谈》：“何等有人情，又何等知过，何等守法，又何等果决，我们的文学家做得出来么？”
同：知過
出处
《论语·里仁》：“人之过也，各于其党，观过，斯知仁矣。”引证
唐-刘知几--《史通·论赞》：王邵志在简直，言兼鄙野，苟得其理，遂忘其文，观过知仁，斯之谓矣。
清-赵翼-诗之一-《友人以家难系狱论罪悼之》：观过知仁公论在，共怜热血郁轮囷。
汉-应劭--《风俗通·过誉》：盖观过知仁，谓中心笃诚而无妨于化者，故覆其违理曰过誉也。
清-袁枚--《答洪稚存书》：古明君贤臣，往往观过知仁，十不爽一。
汉-班固--《汉书·外戚传上·孝昭上官皇后》：燕王大喜，上书称：“子路丧姊，期而不除，孔子非之。子路曰：‘由不幸寡兄弟，不忍除之。’故曰：‘观过知仁。’”
近代-文康-第十二回-《儿女英雄传》：至于你受那十三妹的金银，允那张金凤的姻事：这两桩事，你自己以为大错，我倒原谅你。何也？圣人说，“观过知仁”，原不尽在“党”字上讲。
晋-王嘉--《拾遗记·三·周灵王》：（南朝梁·萧绮）录曰：灵公违诗人之明讽，惟奢纵惑心，虽追悔于初失，能革情于后谏，日月之蚀，无损明焉。伯玉志存规主，秉亮为心；师涓识进退之道，观过知仁。一君二臣，斯可称美。
唐-徐锴--《义兴周将军庙记》：嗟夫！观过知仁，则向之所为，非巨恶矣。
明-余继登--《典故纪闻》：通政司奏（陈）嶷不面白取旨，擅自奔丧，宜治罪。英宗曰：“嶷诚有罪，然子闻母丧，情迫于内，观过知仁，其有之。“
南朝宋-范晔-六四-《后汉书·吴祐传》：祐屏左右问其故，（孙）性具谈父言。祐曰：“掾以亲故，受污秽之名，所谓‘观过斯知人矣’。”
故事
唐-刘知几--《史通·论赞》：王邵志在简直，言兼鄙野，苟得其理，遂忘其文，观过知仁，斯之谓矣。
清-赵翼-诗之一-《友人以家难系狱论罪悼之》：观过知仁公论在，共怜热血郁轮囷。
汉-应劭--《风俗通·过誉》：盖观过知仁，谓中心笃诚而无妨于化者，故覆其违理曰过誉也。
清-袁枚--《答洪稚存书》：古明君贤臣，往往观过知仁，十不爽一。
汉-班固--《汉书·外戚传上·孝昭上官皇后》：燕王大喜，上书称：“子路丧姊，期而不除，孔子非之。子路曰：‘由不幸寡兄弟，不忍除之。’故曰：‘观过知仁。’”
近代-文康-第十二回-《儿女英雄传》：至于你受那十三妹的金银，允那张金凤的姻事：这两桩事，你自己以为大错，我倒原谅你。何也？圣人说，“观过知仁”，原不尽在“党”字上讲。
晋-王嘉--《拾遗记·三·周灵王》：（南朝梁·萧绮）录曰：灵公违诗人之明讽，惟奢纵惑心，虽追悔于初失，能革情于后谏，日月之蚀，无损明焉。伯玉志存规主，秉亮为心；师涓识进退之道，观过知仁。一君二臣，斯可称美。
唐-徐锴--《义兴周将军庙记》：嗟夫！观过知仁，则向之所为，非巨恶矣。
明-余继登--《典故纪闻》：通政司奏（陈）嶷不面白取旨，擅自奔丧，宜治罪。英宗曰：“嶷诚有罪，然子闻母丧，情迫于内，观过知仁，其有之。“
南朝宋-范晔-六四-《后汉书·吴祐传》：祐屏左右问其故，（孙）性具谈父言。祐曰：“掾以亲故，受污秽之名，所谓‘观过斯知人矣’。”
造句
guān guò zhī rén
1、观过知仁，斯亦可矣。◎明·李贽《初潭集·君臣七》