西第颂
拼音
xī dì sòng笔顺
同音字
读音为xī的字 读音为dì的字 读音为sòng的字 读音为xi的字 读音为di的字 读音为song的字基础解释
《后汉书·马融传》：“初 融 惩於 邓氏，不敢復违忤埶家，遂为 梁冀 草奏 李固。又作大将军《西第颂》，以此颇为正直所羞。”后因称献媚权贵的文章为“西第颂”。详细解释
《后汉书·马融传》：“初 融 惩於 邓氏 ，不敢復违忤埶家，遂为 梁冀 草奏 李固 。又作大将军《西第颂》，以此颇为正直所羞。”后因称献媚权贵的文章为“西第颂”。
清 顾炎武 《过矩亭拜李先生墓》诗：“心鄙 马季长 ，不作《西第颂》。”
按字解释
词典解释
西第颂-汉语大词典西第颂《后汉书·马融传》：“初融惩于邓氏，不敢复违忤埶家，遂为梁冀草奏李固。又作大将军《西第颂》，以此颇为正直所羞。”后因称献媚权贵的文章为“西第颂”。
●清顾炎武《过矩亭拜李先生墓》诗：“心鄙马季长，不作《西第颂》。”
同：西狹頌
西狭颂-教育部重編國語辭典同：西狹頌
西狭颂-辞源3同：西狹頌
颂-中華語文大辭典同：頌
颂-辞源3同：頌
颂-中草药辞典【读音】sònɡ
【繁体】頌
颂<名>
(形声。从页,公声。从“页”的字一般与“头”有关。本义:容貌,仪容)
同本义[looks]
颂,貌也。――《说文》
鲁徐生善为颂。――《汉书·儒林传》
庶考斯之颂仪。――《杨统碑》。经传皆以容为之。
这个意义后来写作“容”
占兆之词[divination]
其颂皆千有二百。――《周礼·大卜》
《诗经》的六义之一[asectioninTheBookofSongs(《诗经》)consistingofsacrificialsongs]。与风、雅、赋、比、兴合称六义。指《诗经》中三种诗歌类型之一,即收集在《周颂》、《鲁颂》、《商颂》中的祭祀时用的舞曲歌辞
文体之一,指
颂sòng
⒈赞扬，赞美：～扬。歌～。
⒉祝贺：祝～。敬～。
⒊一种文体，以赞扬为内容的诗歌或文章：祖国～。
⒋〈古〉在祭祀中使用的舞曲：周～。鲁～。
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颂róng1.仪容。2.容受;收容。3.宽容。4.公开;明白。参见"颂言"。
颂（I）rong
ㄖㄨㄥˊ
〔《广韵》余封切，平钟，以。〕
“容”的古字。
1.仪容。
●《说文·页部》：“颂，貌也。”
段玉裁注：“古作颂貌，今作容貌，古今字之异也。”
●《汉书·儒林传·毛公》：“汉兴，鲁高堂生传《士礼》十七篇，而鲁徐生善为颂。”
颜师古注：“苏林曰：‘《汉旧仪》有二郎为此颂貌威仪事。有徐氏，徐氏后有张氏，不知经，但能盘辟为礼容。天下郡国有容史，皆诣鲁学之。’颂读与容同。”
●宋王观国《学林·容颂》：“字书颂字亦音容，而颂亦作额，有形容之义。故《诗序》曰：‘颂者，美盛德之形容。’《史记》用容字，《汉书》用颂字，其义一也。”
2.容受；收容。
●《汉书·吴王刘濞传》：“它郡国吏欲来捕亡人者，颂共禁不与。”
颜师古注：“颂读曰容。”
3.宽容。
●《史记·鲁仲连邹阳列传》：“鲁仲连曰：‘世以鲍焦为无从颂而死者，皆非也。’”司马贞索隐：“从颂者，从容也。世人见鲍焦之死，皆以为不能自宽容而取死，此言非也。”
参见“颂系”。
4.公开；明白。参见“颂言”。
颂（II）song
ㄙㄨㄥˋ
〔《广韵》似用切，去用，邪。〕
1.颂扬；赞美。
●《礼记·少仪》：“颂而无谄，谏而无骄。”
郑玄注：“颂谓将顺其美，匡救其恶。”
●唐韩愈《送许郢州序》：“愈于使君非燕游一朝之好也，故其赠行，不以颂而以规。”
●清梁章钜《归田琐记·致刘次白抚部鸿翱书》：“凡薄海含生负气之伦，无不感颂皇仁。”
●萧干《斯诺与中国新文艺运动》：“他把我们一切反对旧秩序的活动都颂为‘健康的骚动’。”
2.卜兆的占辞。
●《周礼·春官·大卜》：“其颂皆千有二百。”
郑玄注：“颂谓繇也。”
●孙诒让正义：“《左·闵二年传》云：‘成风闻成季之繇’，杜注云：‘繇，卦兆之占辞。’”
3.《诗》六义之一。
●《诗》中的一类，包括《周颂》、《鲁颂》、《商颂》，均为庙堂祭祀时用的舞曲歌辞。
●《诗大序》：“故诗有六义焉：一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂……颂者，美盛德之形容，以其成功，告于神明者也。”
●宋朱熹《诗集传·颂四》：“颂者，宗庙之乐歌，《大序》所谓‘美盛德之形容，以其成功，告于神明者也。’”
●清阮元《释颂》：“《诗》分风、雅、颂，颂之训为美盛德者，余义也；颂之训为形容者，本义也。且颂字即容字也……风雅，但弦歌笙间，宾主及歌者皆不必因此而为舞容。惟三《颂》各章，皆是舞容，故称为颂。”
4.文体的一种。以颂扬为宗旨的诗文。
●《文选·陆机〈文赋〉》：“颂优游以彬蔚，论精微而朗畅。”
李善注：“颂以褒述功美，以辞为主，故优游彬蔚。”
●南朝梁刘勰《文心雕龙·颂赞》：“原夫颂惟典雅，辞必清铄，敷写似赋，而不入华侈之区；敬慎如铭，而异乎规戒之域。”
●姚华《论文后编·目录上》：“是古颂以扬励休功，而美述盛德，其始也必告于神明，其变也徒颂功德而已。王褒以来，于文有颂(《圣主得贤臣颂》)。”
5.指偈颂。佛经中的唱颂词。通常以四句为一偈。
●《醒世恒言·吕洞宾飞剑斩黄龙》：“吕先生道：‘和尚，还了我剑罢休。’长老道：‘我有四句颂，你若参得透，还了你剑。’”
6.祝颂。多用于书信结尾。
●鲁迅《书信集·致沈兼士》：“专此，敬颂禔福。”
7.通“诵”。吟哦；朗读。
●《孟子·万章下》：“颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也。”
朱熹集注：“颂、诵通。”
●清蒲松龄《聊斋志异·三朝元老》：“其人云：‘但烦坐听，容某颂达上闻。’遂探袖出文，抗声朗读。”
颂（頌）sònɡ
①颂扬：歌～丨～赞。
②祝颂（多用于书信问候）：敬～大安。
③周代祭祀时用的舞曲，配曲的歌词有些收在《诗经》里面。
④以颂扬为目的的诗文：《祖国～》。
⑤（Sònɡ）名姓。
颂
【戌集下】【頁字部】 頌
★【廣韻】【集韻】【韻會】𠀤餘封切，音容。【說文】貌也。【前漢·儒林傳】魯徐生善爲頌
◎又唐生、褚生應博士弟子選詣博士，摳衣登堂，頌禮甚嚴。【註】𠀤與容同。
◎又從頌，與從容同。【史記·魯仲連傳】世以鮑焦爲無從頌而死者，皆非也。【註】音從容。
◎又【前漢·𠛬法志】年八十以上，八歲以下，當鞠繫者頌繫之。【註】謂寬容之，不桎梏也。
◎又公也。【前漢·吳王濞傳】它郡國吏欲來捕亡人，頌共禁不與。【註】頌，猶公也。
★又【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】𠀤似用切，音誦。【正韻】稱述也。【釋名】稱頌成功謂之頌
◎又頌，容也。敘說其成功之形容也。【韻會】徐曰：此容儀字。歌誦者，美盛德之形容，故通作頌。後人因而亂之，以此爲歌頌字。【禮·少儀】頌而無讇。【註】頌謂將順其美。
◎又磬名。【儀禮·大射儀】西階之西頌磬。【註】言成功曰頌。西爲隂中，萬物之所成，是以西方鐘磬謂之頌。
◎又琴名。【左傳·襄二年】使擇美檟，以自爲櫬與頌琴。
◎又占兆之詞。【周禮·春官·大卜】其頌，皆千有二百。【註】頌謂繇也。
◎又姓
★又【韻補】叶牆容切，音從。【揚雄·河東賦】麗鉤芒與驂蓐收兮，殷𤣥冥及祝融。敦衆神使式𨕥兮，奮六經以攄頌。考證：〔【前漢·儒林傳】魯儒生，善爲頌。〕 謹照原文魯儒生改魯徐生。〔【前漢·吳王濞傳】它郡國吏，欲采捕亡人，頌共禁不與。【註】頌，猶公也。〕 謹照原文采捕改來捕。