秦伯嫁女
拼音
qín bó jiā nǚ笔顺
同音字
读音为qín的字 读音为bó的字 读音为jià的字 读音为nǚ的字 读音为qin的字 读音为bo的字 读音为jia的字 读音为nyu的字基础解释
原文 昔秦伯嫁其女于晋公子，为之饰装，从衣文之媵七十人。详细解释
按字解释
词典解释
秦女-全唐诗宋词元曲典故辞典同：秦王女
秦女-汉语大词典秦女指秦穆公女弄玉。
●三国魏曹植《仙人篇》：“湘娥抚琴瑟，秦女吹笙竽。”
黄节注：“《列仙传》曰：‘萧史者，秦缪公时人也，善吹箫。缪公有女，号弄玉，好之，公遂以妻焉。遂教弄玉作凤鸣吹，似凤声，凤凰来止其屋。’”
●唐岑参《崔驸马山池重送宇文明府》诗：“不逢秦女在，何处听吹箫？”
●鲁迅《集外集·＜赠人＞诗之二》：“秦女端容理玉筝，梁尘踊跃夜风轻。”
女伯父之姊。
●元王恽《玉堂嘉话》卷五：“《六典》云，父之姊妹，其侄称之曰女伯、女叔。”
秦帝女指秦穆公女弄玉。
●唐李白《凤台曲》：“尝闻秦帝女，传得凤凰声。”
秦王女秦玉、秦娥、秦女
【出典】 见“吹箫”条。
【释义】 传说春秋时，秦穆公有女弄玉，嫁与箫史，二人成仙而去。后世用作咏公主的典故，也借指仙女。
【例句】 ①公门袭汉环，主弟称秦玉。(郑愔《侍宴长宁公主东庄应制》1104)这里借“秦玉”代指长宁公主。②昔时秦王女，羽化年代久，日暮松风来，箫声生左右。(李华《仙游寺》1589)游仙寺有弄玉祠。这里用秦王之女仙去的传说，自述游祠时的思绪。③以欢秦娥意，复得王母心。(李白《寓言三首》其二1864)这里借“秦娥”泛指仙女。④秦女去已久，仙台在中峰。(岑参《冬夜宿仙游寺南凉堂呈谦道人》2025)仙游寺有弄玉祠。这里用弄玉吹箫事，自述游寺追怀之思。⑤昔来唯有秦王女，独自吹箫乘白云。(岑参《感遇》2056)这里用弄玉成仙事，借以反衬富贵如公主也毫不足恃的感慨。⑥不逢秦女在，何处听吹箫。(岑参《崔驸马山池重送宇文明府》2067)这里借“秦女”代指晋国公主，谓晋国公主不在山池，以切咏诗地点。
同：秦氏女
秦氏女-全唐诗宋词元曲典故辞典秦氏女秦家女、姓秦
【出典】 《宋书》卷二十一《乐志三》：“《艳歌罗敷行》：‘秦氏有好女，自名为罗敷……行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽著帩头。耕者忘其犁，锄者忘其锄……罗敷年几何?二十尚不足，十五颇有余。”晋·崔豹《古今注》卷中《音乐》：“秦氏，邯郸人，有女名罗敷，为邑人千乘王人妻。……罗敷出采桑于陌上，赵王登台，见而悦之，因饮酒欲夺之。罗敷乃弹筝，作《陌上桑》之歌，以自明焉。”
【释义】 乐府古词咏采桑女秦氏罗敷美丽动人，后世用作咏美女的典故。
【例句】 ①小妇秦家女，将军天上人。(刘长卿《过李将军南郑林园观妓》1496)这里以罗敷借指李将军的家妓。②由来道姓秦，谁不知家楚。(皇甫冉《见诸姬学玉台体》2811)这里以秦罗敷喻指所咏诸姬。③丽质全胜秦氏女，藁砧宁用专城居。(权德舆《薄命篇》3672)这里以秦罗敷衬托所咏女子之美。
秦王女指秦穆公女弄玉。
●《文选·江淹＜杂体诗·效班婕妤“咏扇”＞》：“画作秦王女，乘鸾向烟雾。”
李善注引《列仙传》：“萧史者，秦缪公时人。善吹箫。缪公有女，字弄玉，好之。公遂以妻焉。一旦皆随凤皇飞去。”
秦女扇
【出典】 《古诗》：“绫扇如团月，出自机中素。画作秦女形，乘鸾入烟露。”(据《太平御览》卷七○二引)
【释义】 《古诗》有绫扇画作秦女形的吟咏，唐诗中用作咏扇的典故。
【例句】 为怯暗藏秦女扇，怕惊愁度阿香车。(王涣《悼亡》7919)这里用本典泛指妻子生前的扇子，妻子生前胆小，以扇子壮胆。
秦川女指晋窦滔妻苏氏。
苏氏，名蕙，字若兰，始平人，地属秦川，故称。
苻坚时滔为秦州刺史，被徙流沙。
●苏氏思之，织锦为回文旋图诗以赠滔，宛转循环以读之，词甚凄惋。见《晋书·列女传·窦滔妻苏氏》。
后以泛指感念夫君的女子。
●唐李白《乌夜啼》诗：“机中织锦秦川女，碧纱如烟隔窗语。”
出处
引证
战国末期-韩非--《韩非子·外储说左上》：此与楚人鬻珠、秦伯嫁女同类，故其言多不辩。
故事
战国末期-韩非--《韩非子·外储说左上》：此与楚人鬻珠、秦伯嫁女同类，故其言多不辩。
造句
接龙
女长须嫁 嫁鸡逐鸡，嫁犬逐犬 犬牙相错 错彩镂金 金锣腾空 空谷之音 音与政通 通俗易懂组词
近义词
qín bó jiā nǚ
1、[舍本逐末]shě běn zhú mò
舍：舍弃；逐：追求。抛弃根本的、主要的，而去追求枝节的、次要的。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。