由言
拼音
yóu yán笔顺
同音字
读音为yóu的字 读音为yán的字 读音为you的字 读音为yan的字基础解释
说话。《诗·小雅·小弁》：“君子无易由言，耳属于垣。”陈奂 传疏：“此诗乃深戒 幽王，当慎用其言，不得易出诸口。”《资治通鉴·宋文帝元嘉十八年》：“以 太祖 之含弘，尚掩耳於 彭城 之戮；自斯以后，谁易由言！”详细解释
说话。
《诗·小雅·小弁》：“君子无易由言，耳属于垣。” 陈奂 传疏：“此诗乃深戒 幽王 ，当慎用其言，不得易出诸口。”《资治通鉴·宋文帝元嘉十八年》：“以 太祖 之含弘，尚掩耳於 彭城 之戮；自斯以后，谁易由言！”
按字解释
词典解释
由言-汉语大词典由言说话。
●《诗·小雅·小弁》：“君子无易由言，耳属于垣。”
●陈奂传疏：“此诗乃深戒幽王，当慎用其言，不得易出诸口。”
●《资治通鉴·宋文帝元嘉十八年》：“以太祖之含弘，尚掩耳于彭城之戮；自斯以后，谁易由言！”
由由1.愉悦。
●《孟子·万章下》：“与乡人处，由由然不忍去也。”
●《韩诗外传》卷三引作“愉愉”。
●《管子·小问》：“至其成也，由由乎兹免，何其君子也。”
尹知章注：“由由，悦也。”
2.迟疑、犹豫貌。
●《楚辞·刘向＜九叹·惜贤＞》：“默顺风以偃仰兮，尚由由而进之。”
王逸注：“由由，犹豫也。言己欲寂默不语，以顺风俗，随众俛仰，而不敢毁誉，然尚犹豫不肯进也。”
3.宽舒貌。
●唐皇甫松《大隐赋》：“大道由由而熙熙，吾莫知施。”
【由由】㊀怡然自得貌。孟子 萬章下：“與鄉人處，由由然不忍去也。”管子 小問：“苗……至其成也，由由乎兹免，何其君子也！”㊁猶豫。楚辭 漢 劉向 九歎 惜賢：“默順風以偃仰兮，尚由由而進之。”注：“由由，猶豫也。”
由由-教育部重編國語辭典由由ㄧㄡˊ ㄧㄡˊyóu yóu自得的樣子。《孟子．公孫丑上》：「故由由然與之偕而不自失焉，援而止之而止，援而止之而止者，是亦不屑去已。」
由衷之言-中華語文大辭典由衷之言丨ㄡˊ ㄓㄨㄥ ㄓ 丨ㄢˊyóuzhōnɡzhīyán發自內心的話。[例]媽媽的～，使她深受感動。
言不由衷-中華語文大辭典言不由衷丨ㄢˊ ㄅㄨˋ 丨ㄡˊ ㄓㄨㄥyánbùyóuzhōnɡ說的話不是從內心發出的。形容心口不一，虛與應付。[例]他那～的花言巧語，我越聽越生氣。
言不由衷-教育部成語典【台湾】言不由衷㊣ㄧㄢˊ ㄅㄨˋ ㄧㄡˊ ㄓㄨㄥyán bù yóu zhōng口是心非口是心非、心口不一心口如一、言為心聲、言由衷發言由衷發、肺腑之言信不由中信不由中、信不由衷信不由衷、道不由衷道不由衷、言不由中言不由中釋義「言不由衷」之「衷」，典源作「中」。「中」同「衷」，指內心。「言不由衷」則指所說的話不是發自於內心。形容言詞與心意相違背。語本《左傳・隱公三年》。後用「言不由衷」泛指心口不一，虛應敷衍。△「口是心非口是心非」、「言由衷發言由衷發」典源《左傳・隱公三年》鄭武公、莊公為平王卿士。王貳於虢，鄭伯怨王，王曰：「無之。」故周、鄭交質，王子狐為質於鄭，鄭公子忽為質於周。王崩，周人將畀虢公政。四月，鄭祭足帥師取溫之麥。秋，又取成周之禾。周、鄭交惡。君子曰：「信不由中①，質②無益也。明恕而行，要之以禮，雖無有質，誰能間③之？苟有明信，澗谿沼沚之毛，蘋蘩薀藻之菜，筐筥錡釜之器，潢汙行潦之水，可薦於鬼神，可羞於王公，而況君子結二國之信，行之以禮，又焉用質？〈風〉有〈采蘩〉、〈采蘋〉，〈雅〉有〈行葦〉、〈泂酌〉，昭忠信也。」注①中：同「衷」，內心。②質：音ㄓˋ，人質。春秋戰國時代，國與國之間常互以人作抵押，以取信對方。③間：音ㄐㄧㄢˋ，挑撥、分化。典故「言不由衷」原作「信不由中」，指誠信不由中，信，人言也，亦言不由中意。春秋初年，周平王性格軟弱，王室政權完全掌握在諸侯國的鄭武公和其子鄭莊公手裡。對於這樣的情況，周平王常常覺得不安，所以想將部分權力轉移到虢公手上。鄭莊公得知後，前往質問，周平王懾於莊公的氣勢，只好趕緊否認，並且與鄭國交換人質以示誠信。但平王死後，桓王繼位，便真地將政權移轉到虢公手裡。鄭莊公大為憤怒，於是強奪了周朝兩座城池所收成的作物以示報復。周、鄭兩國從此交惡。史家對這件事的評論是：如果承諾不是發自於內心，即使強留人質作為抵押，仍然無法保證彼此能信守約定。但如果行事能秉持忠恕之道，遵循禮法，即使沒有任何抵押物，也不會破壞盟約。後來「言不由衷」這句成語就從這裡演變而出，用來形容言詞與心意相違背，今則多泛指心口不一，虛應敷衍。書證①宋・李心傳《建炎以來繫年要錄・卷一》注引汪伯彥《建炎中興日曆》：「王語伯彥等曰：『宗澤渡河，方到趣行，言不由衷。』」②明・李贄《焚書・童心說》：「童心既障，於是發而為言語，則言語不由衷；見而為政事，則政事無根柢；著而為文辭，則文辭不能達。」③明・王夫之《讀通鑑論・卷一七・梁武帝》：「故自隋而之唐，月露風雲未能衰止，而言不由衷、無實不祥者，蓋亦鮮矣，則(蘇)綽實開之先矣。」用法義心口不一，虛應敷衍。類用在「言語虛假」的表述上。例①他的話言不由衷，聽起來真不舒服。②我最討厭這種假惺惺，言不由衷的人。③當他自覺這話言不由衷時，臉不禁紅了。④他說這話時態度怪怪的，顯得言不由衷。⑤他素來誠懇，今日言不由衷，其出有因。⑥言不由衷的話不是你這種純真的人說得來的。⑦迫於無奈，他只好言不由衷地說了幾句捧場話。⑧他可能受到威脅，所以說了這些言不由衷的話。⑨在那種場合，大家談的都是些言不由衷的客套話。⑩我看妳是喜歡上王先生了，才會言不由衷地假意批評他。⑪是不是因為在虛偽的環境待久了，他說話變得很言不由衷？⑫我實在是不忍將真相告訴他，只好言不由衷地要他別多事。⑬我看她有心事，剛剛那幾句話說得言不由衷，不像她平常的為人。辨似辨衷，ㄓㄨㄥ。內心。不可寫作「哀」。同「言不由衷」及「口是心非」都有心口不一致的意思。異「言不由衷」常是迫於情勢而無法說出真心話，側重於敷衍、隱瞞，屬中性義；「口是心非」則有以言語掩蓋心中壞念頭的意思，側重於欺騙、虛偽，為貶義。言不由衷口是心非辨似例句〇ㄨ在那種場合，大家談的都是些～的客套話。ㄨ〇這傢伙說一套，做一套，典型～的偽君子。
由衰之言-教育部成語典【台湾】由衰之言備註頻1書實用分類學生成語辭典(上)(下)號FL00000049547
言不由中-教育部成語典【台湾】言不由中㊣ㄧㄢˊ ㄅㄨˋ ㄧㄡˊ ㄓㄨㄥyán bù yóu zhōng釋義言詞與心意相違背。聊齋志異・卷十・賈奉雉：「實相告：此言不由中，轉瞬即去，便受夏楚，不能復憶之也。」亦作「言不由衷」。備註附修訂本參考資料號FL00000020586言不由中備註頻1書中國成語大辭典號FL00000062773
言不由中-教育部重編國語辭典言不由中ㄧㄢˊ ㄅㄨˋ ㄧㄡˊ ㄓㄨㄥyán bù yóu zhōng言詞與心意相違背。《聊齋志異．卷一〇．賈奉雉》：「實相告：此言不由中，轉瞬即去，便受夏楚，不能復憶之也。」也作「言不由衷」。