生齿日繁
拼音
shēng chǐ rì fán笔顺
同音字
读音为shēng的字 读音为chǐ的字 读音为rì的字 读音为fán的字 读音为sheng的字 读音为chi的字 读音为ri的字 读音为fan的字基础解释
生齿：指人口；繁：多。人口一天天多起来。详细解释
- 【解释】：生齿：指人口；繁：多。人口一天天多起来。
- 【出自】：宋·程颐《论十事札子》：“今则荡然无法。富者跨州县而莫之止，贫者流离饿殍而莫之恤，幸民虽多而衣食不足者，盖无纪极，生齿日益繁而不为之制。”
- 【示例】：况丛林绀宇，分养无告之民。～，岂可泥腐儒之陈言哉！
◎清·阮葵生《茶余客话》卷十四
按字解释
生：生长。
齿：牙齿。
日：每天；一天天。
繁：繁盛，旺盛。
词典解释
生齿日繁-中华成语大词典生齿日繁
【拼音】：shēng chǐ rì fán
解释
生齿：指人口；繁：多。人口一天天多起来。
出处
宋·程颐《论十事札子》：“今则荡然无法。富者跨州县而莫之止，贫者流离饿殍而莫之恤，幸民虽多而衣食不足者，盖无纪极，生齿日益繁而不为之制。”
示例
况丛林绀宇，分养无告之民。～，岂可泥腐儒之陈言哉！ ★清·阮葵生《茶余客话》卷十四
近义词
反义词
语法
作谓语、定语；指人口增加
同：生齒日繁
生齒日繁-教育部重編國語辭典生齒日繁ㄕㄥ ㄔˇ ㄖˋ ㄈㄢˊshēng chǐ rì fán人口不斷的增多。清．阮葵生《茶餘客話．僧道藉以養游民》：「況叢林紺宇，分養無告之民。生齒日繁，豈可泥腐儒之陳言哉！」
生齒日繁-教育部成語典【台湾】生齒日繁㊣ㄕㄥ ㄔˇ ㄖˋ ㄈㄢˊshēng chǐ rì fán釋義人口不斷的增多。清・阮葵生・茶餘客話・僧道藉以養游民：「況叢林紺宇，分養無告之民。生齒日繁，豈可泥腐儒之陳言哉！」備註附修訂本參考資料號FL00000009724生齒日繁備註頻3書漢語成語考釋詞典、中國成語大辭典、中國成語大辭典號FL00000039826
繁生-汉语大词典繁生繁殖滋生；发展增多。
●明宋应星《天工开物·弧矢》：“凡桦木关外产辽阳，北土繁生遵化，西陲繁生临洮郡，闽、广、浙亦皆有之。”
●杨朔《海市》：“桃花时节，也是万物繁生的时节。”
●鲁迅《三闲集·＜近代世界短篇小说集＞小引》：“在现在的环境中，人们忙于生活，无暇来看长篇，自然也是短篇小说的繁生的很大原因之一。”
生齿1.长出乳齿。古时以婴儿长乳齿始登载户籍，因亦以指代婴儿。
●《周礼·秋官·司民》：“掌登万民之数。自生齿以上，皆书于版。”
郑玄注：“男八月、女七月而生齿。”
●《大戴礼记·本命》：“八月生齿然后食。”
●《资治通鉴·汉桓帝延熹七年》：“陛下统天理物，作民父母，自生齿以上，咸蒙德泽。”
●明陆深《传疑录》：“自生齿以上皆养于官。长而爵之，嫁娶丧葬，无不仰给于上。”
2.人口；人民。
●唐权德舆《司徒赠太傅马公行状》：“生齿益息，庶物蕃阜。”
●《宋史·河渠志二》：“横遏西山之水，不得顺流而下，蹙溢于千里，使百万生齿居无庐、耕无田，流散而不复。”
●清赵翼《山行杂诗》：“始知生齿繁，到处垦辟劬。”
●清谭嗣同《仁学》二一：“用货之生齿，远繁于昔，而出货之疆土，无辟于今。”
3.指人数。
●唐元稹《沂国公魏博德政碑》：“兴乃图六州之地域，籍其人与三军之生齿，自军司马已下，至于郡邑吏之废置，尽献于先帝。”
4.年岁。
●清陈确《与吴裒仲书》：“生齿逾迈，不能有所成立，为乡俗疑诟，固亦已矣。”
生齿shēnɡchǐ
书名长出乳齿，古时把已经长出乳齿的男女登入户籍，后来借指人口、家口：～日繁。
同：生齒
生齿-教育部重編國語辭典同：生齒
生日-中華語文大辭典生日ㄕㄥ ㄖˋshēnɡrì人出生的日子；也指每年滿周歲的那一天。[例]8月15是父親70歲～。
出处
宋·程颐《论十事札子》：“今则荡然无法。富者跨州县而莫之止，贫者流离饿殍而莫之恤，幸民虽多而衣食不足者，盖无纪极，生齿日益繁而不为之制。”引证
清-张廷玉--《明史·方逢时传》：赖陛下神武，八年以来，九边生齿日繁，守备日固，田野日辟，商贾日通，边民始知有生之乐。
南宋-朱熹--《乞保明减星子县税札子》：如蒙施行，不唯今日见存人户得保生业，而已逃未复愿耕无田之人，必将有扶老携幼而至者，不数十年，生齿日繁，垦田日广。
宋-程颐--《论十事札子》：幸民虽多，而衣食不足者，益无纪极。生齿日益繁，而不为制，则衣食日蹙，转死日多，此乃治乱之机也，岂可不渐图其制之之道哉？
元-脱脱、阿鲁图--《宋史·食货志上》：外之境土日荒，内之生齿日繁，权势之家日盛，兼并之习日滋，百姓日贫，经制日坏，上下煎迫，若有不可为之势。
明-余继登-九-《典故纪闻》：国家无事，则生齿日繁，生齿繁则财赋自然充足。
清-方苞--《方苞集·集外文一·请定经制子》：但土不加广，而生齿日繁，游民甚众，侈俗相沿，生计艰难，积成匮乏。
故事
清-张廷玉--《明史·方逢时传》：赖陛下神武，八年以来，九边生齿日繁，守备日固，田野日辟，商贾日通，边民始知有生之乐。
南宋-朱熹--《乞保明减星子县税札子》：如蒙施行，不唯今日见存人户得保生业，而已逃未复愿耕无田之人，必将有扶老携幼而至者，不数十年，生齿日繁，垦田日广。
宋-程颐--《论十事札子》：幸民虽多，而衣食不足者，益无纪极。生齿日益繁，而不为制，则衣食日蹙，转死日多，此乃治乱之机也，岂可不渐图其制之之道哉？
元-脱脱、阿鲁图--《宋史·食货志上》：外之境土日荒，内之生齿日繁，权势之家日盛，兼并之习日滋，百姓日贫，经制日坏，上下煎迫，若有不可为之势。
明-余继登-九-《典故纪闻》：国家无事，则生齿日繁，生齿繁则财赋自然充足。
清-方苞--《方苞集·集外文一·请定经制子》：但土不加广，而生齿日繁，游民甚众，侈俗相沿，生计艰难，积成匮乏。
造句
shēng chǐ rì fán
1、况丛林绀宇，分养无告之民。生齿日繁，岂可泥腐儒之陈言哉！ ◎清·阮葵生《茶余客话》卷十四