玉山學案
拼音
yù shān xué àn笔顺
同音字
读音为yù的字 读音为shān的字 读音为xué的字 读音为àn的字 读音为yu的字 读音为shan的字 读音为xue的字 读音为an的字基础解释
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玉山學案-辞源3【玉山學案】對 南宋 汪應辰學派的論述。應辰，信州 玉山人，從學於 張九成 汪本中 胡安國等。其學博綜諸家，精於義理，但不佞佛，學者稱 玉山先生。門人著名者有 尤袤 呂祖謙 章頴等。參閲 宋元學案四六 玉山學案、宋史三八七 汪應辰傳。
象山學案-辞源3【象山學案】指對 宋 陸九淵之學派源流及其學説内容的記述與論斷。後人以 九淵與 程顥 程頤 朱熹和 明代 王守仁統稱 宋 明理學。程 朱主“萬物皆天理”之説，陸則以“此心此理，我固有之”爲宗。陸學教人，惟以“先立乎其大者”一語爲根本，而以道問學爲枝節之談。至 明 王守仁又發揮其説，程 朱與 陸 王遂成爲正統儒家中相對立的兩大流派。參閲 宋元學案五八 象山學案。
兼山學案-辞源3【兼山學案】對 宋 郭忠孝、郭雍父子學派的論述。因 郭忠孝自號 兼山而得名。郭氏從 程頤受 易 中庸，並力事弘揚，其學經 郭雍至 謝諤 蔣行ॳѨdz 黎立武，綿綿不絶。參閲 清 全祖望補修 宋元學案二八。
龜山學案-辞源3【龜山學案】對 宋 楊時學派的論述。因 楊時晚年隱居 龜山，世稱 龜山先生而得名。楊氏爲二 程弟子，對 洛學之傳播有重要貢獻。南宋理學三大家 朱熹 張栻 呂祖謙皆從其學而出，後人尤將其作爲 朱子“閩學”之開山。參閲 清 黃宗羲 宋元學案二五。參見“楊時”。
鶴山學案-辞源3【鶴山學案】對 南宋 魏了翁學派的論述。魏了翁築室 白鶴山下，世稱 鶴山先生，故名。魏氏私淑 朱熹 張栻之學，轉而研治六經，長於經制之學。門人有 牟子才 王萬 程掌 史守道等。參閲 清 黃宗羲 宋元學案八十。
廌山學案-辞源3【廌山學案】有關 宋 游酢學派的論述。因 游酢曾居 廌山，世稱 廌山先生而得名。游氏爲二 程弟子，以研 易著稱，後又“從諸禪游”，援佛入儒。門人有 呂本中 曾開 陳侁等。參閲 清 黃宗羲 宋元學案二六。
師山學案-辞源3【師山學案】關於 元代 鄭玉學派的論述。因學者構 師山書院，請 鄭玉講學於此而得名。鄭氏覃思六經，尤邃於 春秋，其學繼 吳澄而和會 朱 陸，然由 陸入 朱，倡“居敬窮理”説。門人有 鄭潛 鮑深 鮑元康 王友直等。參閲 清 全祖望補修 宋元學案九四。
泰山學案-辞源3【泰山學案】對 北宋初 孫復學派的論述。因 復曾隱居 泰山，聚徒著書，講授 春秋，故稱。其學與 胡瑗的 安定學派同爲 宋代理學的先驅。復著有 尊王發微十二篇，門人著名者有 石介 文彦博等。參閲 清 黃宗羲 宋元學案二。
學案-教育部重編國語辭典學案ㄒㄩㄝˊ ㄢˋxué àn敘述學派源流及其學說並略加論斷的書籍。如明黃宗羲的《宋元學案》、《明儒學案》。
學案-辞源3【學案】記述學派内容、師弟傳授、學説發展的書。明 劉元卿有 諸儒學案，劉宗周有 論語學案； 清 黃宗羲有 宋元學案 明儒學案，唐鑑有 國朝學案小識。