猶
拼音
yóu笔顺
丿 ㇁ 丿 丶 丿 一 丨 𠃍 丿 ㇄ 一 一同音字
读音为yóu的字 读音为you的字基础解释
见“犹”。详细解释
按字解释
词典解释
猶猶-辞源3【猶猶】㊀徐疾適中之貌。禮 檀弓上：“故騷騷爾則野，鼎鼎爾則小人，君子蓋猶猶爾。”㊁猶豫，遲疑。淮南子 兵略：“故善用兵者，……擊其猶猶，陵其與與，疾雷不及塞耳，疾霆不暇揜目。”參見“猶與”。
猶猶-教育部重編國語辭典猶猶ㄧㄡˊ ㄧㄡˊyóu yóu①快慢適中的樣子。《禮記．檀弓上》：「故騷騷爾則野，鼎鼎爾則小人，君子蓋猶猶爾。」②猶豫、遲疑。《淮南子．兵略》：「擊其猶猶，陵其與與，疾雷不及塞耳，疾霆不暇揜目。」
猶-中華語文大辭典猶犹丨ㄡˊyóu1.好像；如同。[例]～如｜過～不及。2.還；仍舊。[例]言～在耳｜雖敗～榮｜困獸～鬥｜～然。3.姓。
猶 -古漢語常用詞典yóu
①一種猿類動物。《水經注•江水》：“山多～猢，似猴而短足，好遊岩樹。”②如同；好像。《隆中對》：“孤之有孔明，～魚之有水也。”③仍然；還是。《隆中對》：“然志～未已，君謂計將安出？”④尚且。《赤壁之戰》：“田橫，齊之壯士耳，～守義不辱，況劉豫州王室之胄。”
517.【猶】
一同，如同。詩經召南小星：“實命不猶。”論語顏淵：“虎豹之鞟猶犬羊之鞟。”
二副詞。尚且，還(hài)。論語微子：“往者不可諫，來者猶可追。”李密陳情表：“凡在故老，猶蒙矜育。”
三［猶與］，［猶豫］遲疑不決的樣子。史記淮陰侯列傳：“韓信猶豫，不忍倍漢。”
［辨］猶，尚。在“尚且”的意義上，二者是同義詞，所以二字常連用，說成“尚猶”或“猶尚”。
1、猶讀音：夷周切，音由，尤韻。釋文：
❶玃屬。一曰。隴西謂犬子曰～。見《說文》。《通訓定聲》：爾雅釋獸。～、如麂。善登木。釋文引尸子。～、五尺大犬也。顏氏家訓書證。～、獸名也。旣聞人聲。乃豫緣木。如此上下。故偁～豫。水經江水注云。～猢似猴而短足。好游巖樹。一騰百步。乘空若飛。是～之爲獸。健登類猴。而足短於猴。五尺之犬類麂。麂足如犬也。殆與爾雅之蜼。廣雅之狖。吳都賦之猓然同類。而形較大耳。
〔按集韻宥韻余救切音狖。居又切音救。義同〕。
❷尙也。《禮記檀弓》：期而～哭。
❸如也。《呂覽愼行》：且自以爲～宋也。
❹若也。《詩小星》：寔命不～。
❺可也〕。詩陟岵〕：～來無止。
❻道也。《詩小旻》：匪大～是經。
❼謀也。《詩采嗑》：克壯其～。
❽圖也。《詩小旻》：不我吿～。
❾欺也。見《廣雅釋詁》。
❿如故也。《穀梁僖二年傳》：璧則～是也。
⓫俱當也。〔論語堯曰〕：～之與人也。
⓬守故之辭也。《儀禮大射儀》：～挾一个。
⓭可止之辭也。《春秋僖三十一年》：～三望。
⓮蓋～。山名。見《山海經大荒南經》。
⓯厹～。縣名。《漢書地理志》：臨淮郡厹～。〔當今江蘇宿遷縣東南境〕。
⓰～～。舒疾得中貌。《禮記檀弓》：君子蓋～～爾。
⓱～然。舒遲之貌。《荀子哀公》：故～然如將可及者。君子也。
〔又〕：笑貌。《莊子逍遙遊》：宋榮子～然笑之。
⓲夷～。～豫也。《楚辭湘君》：君不行兮夷～。
⓳下土曰五～。五～之狀如糞。見《管子地員》。
⓴通瘉。《詩斯干》：無相～矣。
〔箋〕：～、當作瘉。瘉、病也。
㉑通由。《孟子公孫丑》：然而文王～方百里起。
㉒姓也。宋～道明。
〔又〕：沈～。複姓。
㉓～太。亞洲古國名。今東土耳其敍利亞也。英文Judea。
2、猶讀音：餘昭切，音遙，蕭韻。釋文：
❶通搖。《禮記檀弓》：咏斯～。
〔注〕：～、當爲搖聲之誤也。搖、謂身動搖也。
❷䚻或字。《集韻》：䚻。說文、徒歌。或作～。
3、犹讀音：尤救切，音宥，宥韻。釋文：獸名。見《集韻》。〔正字通云。與猷、猶、通〕。
4、犹讀音：音尤，尤韻。釋文：犬吠聲。見《龍龕手鑑》。
5、猷讀音：夷周切，音由，尤韻。釋文：
❶道也。《詩巧言》：秩秩大～。
❷謀也。見《爾雅釋詁》。
❸圖也。見《爾雅釋言》。
❹若也。見《爾雅釋言》。
❺可也。見《爾雅釋言》。
❻已也。見《爾雅釋詁》。
❼言也。見《爾雅釋詁》。
❽詐也。見《方言》。
〔注〕：猶者言故爲詐。
❾順大道也。《書大誥》：～大誥爾多邦。
6、惭讀音：將由切，音揫，尤韻。釋文：犬名。見《集韻》。
7、惭讀音：字秋切，音酋，尤韻。釋文：良犬。見《集韻》。
8、惭讀音：夷周切，音由，尤韻。釋文：本作猶。《集韻》：猶。獸名。或从豸。
9、惭讀音：余救切，音狖，宥韻。釋文：本作蜼。《集韻》：蜼。獸名。或作～。
10、䚻讀音：餘招切，音遙，蕭韻。釋文：
❶徒歌。從言。肉聲。見《說文》。《段注》：各本無聲字。缶部。䍃、从缶。肉聲。然則此亦當曰肉聲、無疑。～、謠、古今字也。謠行而～廢矣。凡經傳多經改竄。僅有存者。如漢五行志女童～曰。檿弧萁服。余招切。篇韻皆曰。～、與周切。從也。此古音古義。
〔按王筠本無聲字。曰。余招切。嚴氏曰。小徐通釋云。今說文皆言從也。當言徒歌。六書故云。徐本無謠字。唐本。～、從也。從言從肉。肉亦聲。謠、徒歌也。據此。則小徐所見本偶脫謠篆。因擅改～之說解耳。以偏㫄求之。系部。䌛、隨從也。是～訓爲從之證。至唐本之徒歌。亦校者依爾雅所改。藝文類聚引作獨歌謂之謠。眾經音義引謠獨歌也。議改復～之說解曰從也。從言。肉聲。又議補～篆。云、獨歌也。從言。䍃聲。愚案玉篇。～、與周切。從也。謠、與招切。獨歌也。徒歌曰謠。較然分爲二字。嚴氏說正合。惟先用說文之獨歌。而又引爾雅強附益之。說岐。竝存〕。
❷人名。師～。見《宋史宗室表》。
11、䚻讀音：夷周切，音猷，尤韻。釋文：從也。見《玉篇》。
1、猶讀音：夷周切，音由，尤韻。釋文：
❶玃屬。一曰。隴西謂犬子曰～。見《說文》。《通訓定聲》：爾雅釋獸。～、如麂。善登木。釋文引尸子。～、五尺大犬也。顏氏家訓書證。～、獸名也。旣聞人聲。乃豫緣木。如此上下。故偁～豫。水經江水注云。～猢似猴而短足。好游巖樹。一騰百步。乘空若飛。是～之爲獸。健登類猴。而足短於猴。五尺之犬類麂。麂足如犬也。殆與爾雅之蜼。廣雅之狖。吳都賦之猓然同類。而形較大耳。
〔按集韻宥韻余救切音狖。居又切音救。義同〕。
❷尙也。《禮記檀弓》：期而～哭。
❸如也。《呂覽愼行》：且自以爲～宋也。
❹若也。《詩小星》：寔命不～。
❺可也〕。詩陟岵〕：～來無止。
❻道也。《詩小旻》：匪大～是經。
❼謀也。《詩采髲》：克壯其～。
❽圖也。《詩小旻》：不我吿～。
❾欺也。見《廣雅釋詁》。
❿如故也。《穀梁僖二年傳》：璧則～是也。
⓫俱當也。〔論語堯曰〕：～之與人也。
⓬守故之辭也。《儀禮大射儀》：～挾一个。
⓭可止之辭也。《春秋僖三十一年》：～三望。
⓮蓋～。山名。見《山海經大荒南經》。
⓯厹～。縣名。《漢書地理志》：臨淮郡厹～。〔當今江蘇宿遷縣東南境〕。
⓰～～。舒疾得中貌。《禮記檀弓》：君子蓋～～爾。
⓱～然。舒遲之貌。《荀子哀公》：故～然如將可及者。君子也。
〔又〕：笑貌。《莊子逍遙遊》：宋榮子～然笑之。
⓲夷～。～豫也。《楚辭湘君》：君不行兮夷～。
⓳下土曰五～。五～之狀如糞。見《管子地員》。
⓴通瘉。《詩斯干》：無相～矣。
〔箋〕：～、當作瘉。瘉、病也。
㉑通由。《孟子公孫丑》：然而文王～方百里起。
㉒姓也。宋～道明。
〔又〕：沈～。複姓。
㉓～太。亞洲古國名。今東土耳其敍利亞也。英文Judea。
2、猶讀音：餘昭切，音遙，蕭韻。釋文：
❶通搖。《禮記檀弓》：咏斯～。
〔注〕：～、當爲搖聲之誤也。搖、謂身動搖也。
❷䚻或字。《集韻》：䚻。說文、徒歌。或作～。
3、䚻讀音：餘招切，音遙，蕭韻。釋文：
❶徒歌。從言。肉聲。見《說文》。《段注》：各本無聲字。缶部。䍃、从缶。肉聲。然則此亦當曰肉聲、無疑。～、謠、古今字也。謠行而～廢矣。凡經傳多經改竄。僅有存者。如漢五行志女童～曰。檿弧萁服。余招切。篇韻皆曰。～、與周切。從也。此古音古義。
〔按王筠本無聲字。曰。余招切。嚴氏曰。小徐通釋云。今說文皆言從也。當言徒歌。六書故云。徐本無謠字。唐本。～、從也。從言從肉。肉亦聲。謠、徒歌也。據此。則小徐所見本偶脫謠篆。因擅改～之說解耳。以偏㫄求之。系部。䌛、隨從也。是～訓爲從之證。至唐本之徒歌。亦校者依爾雅所改。藝文類聚引作獨歌謂之謠。眾經音義引謠獨歌也。議改復～之說解曰從也。從言。肉聲。又議補～篆。云、獨歌也。從言。䍃聲。愚案玉篇。～、與周切。從也。謠、與招切。獨歌也。徒歌曰謠。較然分爲二字。嚴氏說正合。惟先用說文之獨歌。而又引爾雅強附益之。說岐。竝存〕。
❷人名。師～。見《宋史宗室表》。
4、䚻讀音：夷周切，音猷，尤韻。釋文：從也。見《玉篇》。
5、䚺釋文：同謠。見《字彙》。
6、垓釋文：同䚻。見《字彙補》。
7、謠讀音：餘招切，音搖，蕭韻。釋文：
❶竾歌也。見《六書故》引《唐本說文》。
〔按徐本說文以䚻爲～。故無～字。說詳䚻字〕。
❷無章曲曰～。見《初學記》引《韓詩章句》。
❸毀也。《離騷》：～諑謂余以善淫。
❹聲消搖也。見《爾雅釋樂注》。
❺～言。謂聽百姓風～善惡而黜涉之也。見《後漢劉陶傳注》。
❻通繇。《漢書李尋傳》：人民繇俗。
〔注〕：謂若童～及輿人之誦。
猶
〔犹〕
《説文》：“猶，玃屬。从犬，酋聲。一曰隴西謂犬子為猷。”
（一）yóu 《廣韻》以周切，平尤以。又余救切，居祐切。幽部。
（1）兽名。猴属，也叫犹猢，形似麂。《爾雅·釋獸》：“猶如麂，善登木。”郝懿行義疏：“猶之為獸，既是猴屬，又類麂形。麂形似麕而足如狗，故猶从犬矣。”《水經注·江水》：“山多猶猢，似猴而短足，好遊巖樹，一騰百步，或三百丈，順往倒返，乘空若飛。”清郝懿行《爾雅義疏·釋獸》：“酈注所説猶猢，即是《爾雅》之‘猶’，其謂之猢者，俗名猴為猢猻，猢、猴聲轉。”
（2）犬子。《集韻·尤韻》：“猶，《説文》：‘隴西謂犬子為猶。’”
（3）五尺犬。《尸子》卷下：“五尺大犬為猶。”
（4）同；和……一样。如：虽死犹生；过犹不及。《廣韻·尤韻》：“猶，似也。”《詩·召南·小星》：“肅肅宵征，抱衾與裯，寔命不猶。”毛傳：“猶，若也。”高亨注：“猶，似也，同也。”《三國志·蜀志·諸葛亮傳》：“孤之有孔明，猶魚之有水也。”宋沈括《夢溪筆談·象數一》：“月本無光，猶銀丸，日耀之乃光耳。”鲁迅《坟·人之历史》：“在内谓之求心力，在外谓之离心力，求心力所以归同，离心力所以趋异。归同犹今之遗传，趋异犹今之适应。”
（5）均；同样地。清王引之《經傳釋詞》卷一：“猶，猶‘均’也。”《論語·堯曰》：“猶之與人也，出納之吝，謂之有司。”何晏集解引孔安國曰：“謂財物俱當與人，而吝嗇於出納，惜難之，此有司之任耳，非人君之道。”《左傳·襄公十年》：“從之將退，不從亦退。退，楚必圍我。猶將退也，不如從楚，亦以退之。”《戰國策·燕策三》：“柳下惠曰：‘苟與人之異，惡往而不黜乎？猶且黜乎，寧於故國爾。’”
（6）欺诈。《廣雅·釋詁二》：“猶，欺也。”王念孫疏證：“猶者，《方言》：‘猷，詐也。’猷，與猶同。”
（7）可；可以。《玉篇·犬部》：“猶，可也。”《詩·魏風·陟岵》：“上慎旃哉！猶來無止！”毛傳：“猶，可也。”
（8）同“猷”。1.图谋；谋划。清王筠《説文句讀·犬部》：“猷、猶一字。凡謀猷，《尚書》作猷，毛《詩》作猶。”《詩·小雅·采芑》：“方叔元老，克壯其猶。”鄭玄箋：“猶，謀也。”《左傳·成公八年》：“行父懼晋之不遠猶，而失諸侯也，是以敢私言之。”2.道；法则。《商君書·賞刑》：“明賞之猶至於無賞也，明刑之猶至於無刑也，明教之猶至於無教也。”高亨注：“三猶字皆當讀為猷，二字本是一字。”3.道路。《爾雅·釋宫》“猷，行道也”清郝懿行義疏：“猷者，《説文》作‘邎’……又通作猶。”4.言；谈。《玉篇·犬部》：“猶，言也。”5.图画。《爾雅·釋言》“猷，圖也”清郝懿行義疏：“圖謂模寫其形象也……猷與猶同。”6.顺。《詩·周頌·般》：“嶞山喬嶽，允猶翕河。”馬瑞辰通釋：“《爾雅·釋言》：‘猷，若也。’猷、猶古通用。猶為若如之若，又為若順之若。《爾雅·釋言》：‘若，順也。’《廣雅·釋詁》：‘猷，順也。’”
（9）副词。1.表示程度。相当于“已”、“太”。《爾雅·釋詁下》“猷，已也”清郝懿行義疏：“猶、猷古字通。”裴學海《古書虚字集釋》卷一：“猶，為‘太’字之義。”《墨子·節葬下》：“若以此若三國者觀之，則亦猶薄矣；若以中國之君子觀之，則亦猶厚矣。”王念孫雜誌：“《爾雅》：‘猶，已也。’言‘亦已薄’而‘已厚’也。”又相当于“更”。《紅樓夢》第六十三回：“越顯得面如滿月猶白，眼似秋水還清。”2.表示某种情况持续不变。相当于“仍”、“仍然”。如：记忆犹新；言犹在耳。《儀禮·大射》：“司射猶挾一个，去扑，與司馬交于階前。”鄭玄注：“猶，守故之辭。”《楚辭·離騷》：“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。”毛泽东《卜算子·咏梅》：“已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。”
（10）连词。1.尚且。多与“况”配合使用，表示反问。《玉篇·犬部》：“猶，尚也。”《左傳·僖公二十四年》：“竊人之財，猶謂之盗；況貪天之功以為己力乎？”《史記·游俠列傳序》：“此皆學士所謂有道仁人也，猶然遭此菑，況以中材而涉亂世之末流乎？”唐柳宗元《敵戒》：“智能知之，猶卒以危；矧今之人，曾不是思？”2.如果。多与连词“则”相呼应，表示假设关系。《左傳·昭公二十七年》：“天既禍之，而自福也，不亦難乎？猶有鬼神，此必敗也。”《禮記·内則》：“子弟猶歸器、衣服、裘衾、車馬，則必獻其上，而后敢服用其次也。”鄭玄注：“猶，若也。”
⑪通“由”。清朱駿聲《説文通訓定聲·孚部》：“猶，叚借為由。”1.从。《孟子·公孫丑上》：“尺地莫非其有也，一民莫非其臣也，然而文王猶方百里起，是以難也。”朱熹注：“‘猶方’之‘猶’與‘由’通。”《管子·侈靡》：“猶傶則疏之，毋使人圖之；猶疏則數之，毋使人曲之。此所以為之也。”郭沫若等集校：“陶鴻慶云：‘猶’與‘由’同，‘傶’與‘戚’同。”唐李白《答王十二寒夜獨酌有懷》：“巴人誰肯和《陽春》？楚地猶來賤奇璞。”2.因，由于。《公羊傳·莊公四年》：“紀侯之不誅，至今有紀者，猶無明天子也。”惠棟古義：“猶、由同。”《説苑·反質》：“（晋）文公其知道乎？其不王者，猶無佐也。”
⑫通“訧”。也作“尤”。罪过；责怪。清朱駿聲《説文通訓定聲·孚部》：“猶，叚借為訧（尤）。”《詩·小雅·斯干》：“兄及弟矣，式相好矣，無相猶矣。”
⑬和悦貌。也作“油”。《莊子·逍遥遊》：“宋榮子猶然笑之。”陸德明釋文：“崔、李云：‘猶，笑貌。’”《荀子·哀公》：“所謂君子者，言忠信而心不德，仁義在身而色不伐，思慮明通而辭不争，故猶然如將可及者，君子也。”楊倞注：“猶然，舒遲之貌。”王先謙集解引郝懿行曰：“猶然即油然，《家語》作‘油’是也。”《逸周書·官人》：“喜色猶然以出，怒色薦然以侮。”盧文弨注：“（猶）當為油。”
⑭臭草。后作“蕕”。借指恶臭。《管子·地員》：“下土曰五猶。五猶之狀如糞。”郭沫若等集校引張佩綸《管子學》曰：“《左·定六年傳》‘姑蕕’，《釋文》：‘亦作猶。’《僖四年傳》‘一薰一蕕’，杜注：‘蕕，臭草也。’《周禮·内饔》‘牛夜鳴則सȢ\u0019，鄭司農注：‘सȯ܌朽木臭也。’鄭注：‘惡臭也。’惡臭如糞，故曰五猶。”
⑮通“欲（yù）”。打算。清朱駿聲《説文通訓定聲·孚部》：“猶，叚借為欲。”《周禮·秋官·小行人》：“其悖逆、暴亂、作慝、猶犯令者為一書。”按：《大戴禮記·朝事》作“欲犯令者”。《墨子·明鬼下》：“此二子者，訟三年而獄不斷。齊君由謙殺之，恐不辜，猶謙釋之。”孫詒讓閒詁：“畢云：‘由與猶同，故兩作。’王云：‘由、猶皆欲也。’”《管子·戒》：“桓公將東游，問於管仲曰：‘我游猶軸（由）轉斛南至琅邪。司馬曰：亦先王之游已。何謂也？’”郭沫若等集校：“王引之讀‘猶’為‘欲’，丁傑説‘轉斛’即‘轉鮒’，張文虎謂即‘之罘’，均是也。”
⑯通“誘（yòu）”。诱导。清朱駿聲《説文通訓定聲·孚部》：“猶，叚借為誘。”《莊子·人間世》：“雖然，止是耳矣，夫胡可以及化猶師心者也。”高亨新箋：“此十一字為一句。猶者誘也。化猶即化誘也。”
⑰姓。《正字通·犬部》：“猶，姓。宋進士猶道明，揚州人。”《姓觿·尤韻》：“猶，《千家姓》云：西平族。”
（二）yáo 《集韻》餘招切，平宵以。
（1）同“䚻（謡）”。徒歌，无音乐伴奏的歌唱。《集韻·宵韻》：“䚻，《説文》：‘徒歌。’或作猶。”
（2）通“摇”。摇动。清朱駿聲《説文通訓定聲·孚部》：“猶，叚借為摇。”《禮記·檀弓下》：“人喜則斯陶，陶斯咏，咏斯猶，猶斯舞。”鄭玄注：“猶當為摇，聲之誤也。摇謂身動摇也。秦人‘猶’、‘摇’聲相近。”
猶 yóu
❶一種猿類動物。也叫猶猢，似猴而短足，好遊巖樹。❷計謀，謀劃。
《詩經·小雅·采芑》：
方叔元老，克壯其～。
❸如同，好像。
《孟子·離婁上》：
民之歸仁也，～水之就下。（就：趨向。）
沈括《夢溪筆談》卷七：
月本無光，～銀丸，日耀之乃光耳。（耀：照。）
❹副詞。還，仍然。
《孟子·盡心上》：
掘井九軔而不及泉，～爲棄井也。（軔：仞。）
❺副詞。尚且。
《左傳·襄公十年》：
周～不堪競，況鄭乎？（不堪：經不起。競：指戰争。）
❻通「由」。由於。
《公羊傳·莊公四年》：
紀侯之不誅，至今有紀者，～無明天子也。
❼［猶豫］遲疑不決的樣子。
屈原《離騷》：
心～～而狐疑。
《三國志·吴書·吴主傳》：
羽～～不能去。（羽：關羽。）
❽yáo（搖）。通「搖」。搖動。
《禮記·檀弓下》：
人喜則斯陶，陶斯詠，詠斯～，～斯舞。（陶：心中喜悦。）
猶
【巳集下】【犬字部】 猶
★【唐韻】以周切【集韻】【韻會】夷周切，𠀤音由。【說文】玃屬。从犬，酋聲。【集韻】居山中，聞人聲豫登木，無人乃下。世謂不決曰猶豫。或作𧳫。【爾雅·釋獸】猶如麂，善登木。【註】健上樹。【禮·曲禮】所以使民決嫌疑，定猶與也。【疏】猶與，二獸，皆進退多疑。人多疑惑者似之，故謂之猶與。【淮南子·兵略訓】擊其猶猶，凌其與與。
◎又【說文】隴西謂犬子爲猶。
◎又【廣韻】似也。【詩·召南】寔命不猶。【傳】猶，若也
◎又【小雅】淑人君子，其德不猶。【禮·喪服】兄弟之子猶子也。
◎又【集韻】可止之辭也。【詩·魏風】上愼旃哉，猶來無止。【傳】猶，可也。
◎又本作猷。【詩·小雅】克壯其猶。【傳】猶，道也。【箋】猶，謀也，兵謀也。【疏】能光大其運謀之道。【又】謀猶回遹。【箋】謀爲政之道
◎又【大雅】王猶允塞。【箋】猶，謀也。
◎又【廣韻】尚也。【禮·檀弓】仲子亦猶行古之道也。
◎又【詩·周頌】嶞山喬嶽，允猶翕河。【箋】猶，圖也。小山及高嶽，皆信按山川之圖而次序祭之。
◎又夷猶。【禮·檀弓】君子蓋猶猶爾。【註】疾舒之中。【楚辭·九歌】君不行兮夷猶。
◎又【管子·地員篇】下土曰五猶。五猶之狀如糞。
◎又【前漢·地理志】厹猶縣，屬臨淮郡。
◎又姓。【正字通】宋猶道明。
★又【集韻】【正韻】𠀤餘招切，音遙。【集韻】本作䚻。徒歌也。或作謠。
◎又與搖通。【禮·檀弓】咏斯猶，猶斯舞。【註】猶當爲搖，謂身動搖也。秦人猶搖聲相近。【釋文】猶依註作搖，音遙。
★又【廣韻】【集韻】𠀤居祐切，音究。【爾雅·釋獸音義】弋又反。
★又【廣韻】【集韻】【韻會】𠀤余救切，音柚。【爾雅·釋獸音義】羊救反。
★又叶余久切，音酉。【詩·小雅】式相好矣，無相猶矣。好叶許厚反。考證：〔【詩·衞風】尚愼旃哉，猶來無止。〕 謹照原文衞風改魏風。