燕石為玉
拼音
yàn shí wèi yù笔顺
同音字
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燕石為玉-教育部重編國語辭典燕石為玉ㄧㄢ ㄕˊ ㄨㄟˊ ㄩˋyān shí wéi yù相傳有位宋人得一燕石，以為是至寶，用綿緞珠櫃收藏。若有人欲觀賞，必齋戒沐浴，才得觀賞。見《幼學瓊林．卷三．珍寶類》。後多為自謙之辭，以比喻自己珍藏之物，微不足道。
燕石为玉-教育部重編國語辭典同：燕石為玉
炫石為玉-教育部成語典【台湾】炫石為玉備註頻1書漢語成語考釋詞典號FL00000059684
璞玉為石-教育部重編國語辭典璞玉為石ㄆㄨˊ ㄩˋ ㄨㄟˊ ㄕˊpú yù wéi shí把未經琢磨的玉石當普通石頭。比喻見識短淺。《幼學瓊林．卷三．珍寶類》：「楚王以璞玉為石，兩刖卞和之足。」
燕玉-全唐诗宋词元曲典故辞典燕玉
【出典】 《文选》卷二十九《古诗十九首》其十二：“燕赵多佳人，美者颜如玉。”参见“种玉”条。
【释义】 一说，燕玉指如玉的燕赵美女。一说，燕玉指杨伯雍种玉事，种玉之无终山为古燕地，故称燕玉。
【例句】 暖老须燕玉，充饥忆楚萍。(杜甫《独坐二首》其一2526)燕玉是人世间不可得的东西。这里用燕玉典，感叹生活的艰难，暗示衣不足暖。
【燕₂玉】古代傳説 楊伯雍葬父母 無終山，有人與石一斗，命種之，玉生其田。見 搜神記十一。無終山故 燕地。玉之美者夏寒冬溫，因泛稱美玉爲燕玉。唐 杜甫 杜工部草堂詩箋三二 獨坐之一：“煖老須 燕玉，充饑憶 楚萍。”
燕玉-全唐诗宋词元曲典故辞典燕玉
【出典】 《文选》卷二九《古诗十九首》其十二：“燕赵多佳人，美者颜如玉。”唐·杜甫《独坐二首》其一：“暖老思燕玉，充饥忆楚萍。”清·仇兆鳌注：“旧注：《古诗》：‘燕赵多佳人，美者颜如玉。’‘须燕玉’，所谓八十非人不暖也。钱笺：‘《搜神记》：雍伯葬父母于无终山，有人与石一斗，令种之，玉生其田。北平徐氏有女，雍伯求之，要以白璧一双。伯至玉田，求得五双，徐氏妻之。在北平西北百三十里，有无终城，即故燕地也。燕玉，当是玉田种事。’”(见《杜诗详注》卷二○)
【释义】 燕赵的美女，其颜如玉。杜甫诗有“暖老思燕玉”语。后以燕玉为美人的代称。
【例句】 ①一双和叶插云鬟，赖得清湘燕玉面，同倚阑干。(黄庭坚《浪淘沙·荔枝》404)这是说将带叶的荔枝插在美人的发际，与美玉般的面庞相辉映。②谁剪并刀，赠之燕玉，莫负双娥娇溜波。(方岳《沁园春·和赵司户红药》2838)这是说凭谁用剪刀将红芍药剪下赠送给美人。
玉燕
【出典】 旧题南朝梁·任昉《述异记》卷下：“汉武帝元鼎元年，起招灵阁，有一神女，留一玉钗与帝，帝以赐赵婕妤。至昭帝元凤中，宫人见此钗，光莹甚异，共谋欲碎之。明视钗匣，唯见白燕，直升天去。后宫人常作玉钗，因名玉燕钗。”
【释义】 古代传说，汉武帝赵婕妤有玉钗，传至昭帝时，化为白燕飞去，宫人遂作钗名为玉燕;后因以玉燕指玉钗，并用作咏宫嫔的典故。
【例句】 ①泉下双龙无再期，金蚕玉燕空销化。(孟郊《悼亡》4273)这里以玉燕指玉钗，谓亡妻的陪葬首饰空自销化。②未信金蚕老，先惊玉燕空。(许浑《懿安皇太后挽歌词》6041 )这里活用赵婕妤玉钗化燕事，以玉燕空委婉指皇太后之死。
玉燕1.即玉燕钗。
●南朝梁任昉《述异记》卷上：“阖闾夫人墓中……漆灯照烂，如日月焉。尤异者，金蚕玉燕各千余双。”
●唐韩偓《春闷偶成》诗：“醉后金蝉重，欢余玉燕敧。”
●元李爱山《集贤宾·春日伤别》套曲：“嘴古都钗头玉燕，面波罗镜里青鸾。”
参见“玉燕钗”。
2.传说中预兆生育贵子的白燕。
●宋张元干《瑶台第一层》词：“凤凰台畔，投怀玉燕，照社神光。”
参见“玉燕投怀”。
3.燕子的美称。
●清孙枝蔚《重来江都小园立池上有感》诗：“朱鱼新买鳞难大，玉燕仍过语自闲。”
燕玉如玉的燕地美女。亦泛指美女。
●唐杜甫《独坐》诗之一：“暖老须燕玉，充饥忆楚萍。”
仇兆鳌注：“旧注：古诗：‘燕赵多佳人，美者颜如玉。’须燕玉，所谓八十非人不暖也。”一说，指杨伯雍种玉事。
●伯雍种玉之无终山为古燕地，故称美玉为“燕玉”。
钱谦益笺注：“顾大韶曰：燕玉，正用玉田种玉事也。按《搜神记》：伯雍葬父母于无终山，有人与石一斗，令种之。玉生其田。北平徐氏有女，伯雍求之，要以白璧一双。伯雍至玉田，求得五双，徐氏妻之。在北平城西北百三十里，有无终城，故燕地也，今为玉田县。”
●清袁枚《随园诗话》卷三：“陶篁村置屋孤山，余月夜访之，怜其孤寂，劝置燕玉，为暖老计。篁村以为然，购一小鬟。”
●清方文《赠王涓来秘书》诗：“更怜老冷寻燕玉，此事今人能不能？”
自注：“杜诗：‘暖老思燕玉。’是时涓来、曙戒皆欲买妾送予，予不受。”
参阅晋干宝《搜神记》卷十一。