殊赏
拼音
shū shǎng笔顺
同音字
读音为shū的字 读音为shǎng的字 读音为shu的字 读音为shang的字基础解释
详细解释
按字解释
词典解释
殊赏-汉语大词典殊赏特殊的赏赐。
●《北史·陈元康传》：“左卫将军郭琼以罪死，子妇范阳卢道虔女也，没官。神武启以赐元康为妻。元康地寒，时以为殊赏。”
●宋陆游《姚平仲小传》：“金人入寇，都城受围。平仲适在京师，得召对福宁殿，厚赐金帛，许以殊赏。”
同：殊賞
殊-中華語文大辭典殊ㄕㄨshū1.斷；絕。[例]～死搏鬥。2.不相同。[例]懸～︱～異｜～途同歸。3.特別。[例]～榮｜特～︱～遇（特別的待遇）。4.〈書〉表示程度高，相當於「很」、「極」。[例]泉從壁半突出，疏竹掩映，～有佳致（明‧徐弘祖《徐霞客遊記‧卷一上‧遊武彝山日記》）。5.★姓。
殊-古代漢語常用詞詞典_王力版225.【殊】
一死。漢書高帝紀：“其赦天下殊死以下。”（殊死以下，指死刑以下。）史記淮陰侯列傳：“軍皆殊死戰，不可敗。”
二不同，有分別。文心雕龍熔裁：“善敷者辭殊而意顯。”范縝神滅論：“名殊而體一也。”
［殊方］
(1)不同的方面。漢書藝文志：“時世主，好惡殊方。”
(2)不同的區域。班固西都賦：“殊方異類，至於三萬里。”
引申爲特別的，卓越超羣的，特別好的。諸葛亮出師表：“蓋追先帝之殊遇，欲報之於陛下也。”古詩陌上桑：“坐中數千人，皆言夫婿殊。”
三副詞。起加強語氣的作用。略似現代漢語的“很”。戰國策趙策四：“老臣今者殊不欲食。”
殊 shū
① 动断；绝。《左传·昭公二十三年》：“武城人塞其前，断其后之木弗～。” ② 动死。《史记·淮南王刘安传》：“太子即自刭，不～。” ③ 形特别；特殊。《出师表》：“盖追先帝之～遇，欲报之陛下也。” ④ 形不同；差异。《过秦论》：“始皇既没，余威震于～俗。” ⑤ 副很；非常。《廉颇蔺相如列传》：“而君畏匿之，恐惧～甚。”
【殊】10画 1529·0 shū ㄕㄨ 市朱切，平，虞韻，禪。侯部。㊀誅殺，死。史記一一八 淮南王安傳：“太子卽自剄，不殊。”參見“殊死①”。㊁斷絶。左傳 昭二三年：“武城人塞其前，斷其後之木而弗殊。”㊂異，不同。易 繫辭下：“天下同歸而殊塗。”㊃特出，出衆。玉臺新詠一 古樂府詩 日出東南隅行：“坐中數千人，皆言夫壻殊。”㊄超過。後漢書三四 梁竦傳 梁嫕自訟書：“妾父旣冤不可復生，母氏年殊七十，及弟 棠等，遠在絶域，不知死生。”㊅極，甚。詩 魏風 汾沮洳：“美無度，殊異乎公路。”文選 三國 魏文帝（曹丕）與吳質書：“孔璋（陳琳）章表殊健，微爲繁富。”
殊-中華大字典1、殊讀音：慵朱切，音殳，虞韻。釋文：
❶死也。見《說文》。
❷～死。斬刑也。《漢書高帝紀》：其赦天下～死以下。
❸決也。《漢書韓信傳》：軍皆～死戰。
❹絕也。見《廣雅釋詁》。
❺傷而未死也。《史記蘇秦傳》：使人刺蘇秦。不死。～而走。
❻別也。《禮大傳》：～徽號。
❼過也。《後漢梁竦傳》：母氏年～七十。
❽異也。見《玉篇》引《蒼頡》。
❾猶大也。《文選張衡賦》：超～榛。
❿猶離也。《管子入國》：～身而後止。
⓫斷也。見《廣雅釋詁》。
⓬猶甚也。《呂覽貴己》：有～弗知愼者。
⓭極甚之語辭。《詩汾沮洳》：～異乎公路。
2、玼釋文：同殊。見《海篇》。
殊犹犹也。
▶《文选》谢灵运《南楼中望所迟客》诗:“圆景早已满，佳人殊未适。”殊字五臣本作犹，殊即犹也。适者归也，言犹未归也。
▶江淹《休上人怨别》诗：“日暮碧云合，佳人殊未来。”
▶谢姚《游敬亭山》诗：“缘源殊未极，归径育如迷。”
▶宋之问《题大庾岭北驿》诗：“阳月南飞雁，传闻至此回，我行殊未已，何日复归来?”
▶孟浩然《题融公兰若》诗：“谈玄殊未已，归骑夕阳催。”
▶白居易《早蝉》诗：“西风殊未起，秋思先秋生。”
▶又《西楼夜》诗:“月没江沉沉，西楼殊未晓。”
▶又《秋霁》诗:“冬衣殊未制，夏服行将绽。”
▶黄庭坚《欧阳从道许寄金橘》诗:“霜枝摇落黄金弹，许送筠笼殊未来。”
▶又《次韵黄斌老晚游池亭》诗:“绿荷菡萏稍觉晚，黄菊拒霜殊未秋。”
▶杨万里《子上弟折赠木犀》诗:“我家殊未有秋色，君家先得秋消息。”义并同。
【读音】shū
【繁体】殊
殊<动>
(形声。从攴,朱声。小篆字形。攴,分解后剩下的骨头。隶变为“歹”。本义:斩首,断其首身而死)
同本义[behead]
殊,死也。――《说文》。汉令曰:蛮夷长有罪当殊之。
其赦天下殊死以下。――《汉书·高帝纪》。注:“斩刑也。”
今世殊死者相枕也。――《庄子·在宥》
引申为死[die]
太子即自刭,不殊。――《史记·淮南王刘安列传》
又如:不殊(不死)
断绝[cutoff]
殊,断也。――《广雅》
断其后之木而弗殊。――《左传·昭公二十三年》
分开;离开[separate]
官而衣食之,殊身而后止,此之谓养疾。――《管子》
分;区别[dis
殊shū
⒈死，断，绝：不～。～死搏斗。
⒉不同，特别：特～。～效。同归～途。
⒊很，非常：～喜。～为不安。
⒋[殊不知]竟不知道，竟未想到。
殊
《説文》：“殊，死也。从歺，朱聲。漢令曰：‘蠻夷長有罪，當殊之。’”
shū 《廣韻》市朱切，平虞禪。侯部。
（1）诛斩；杀死。《説文·歺部》：“殊，死也。漢令曰：‘蠻夷長有罪，當殊之。’”段玉裁注：“凡漢詔云殊死者，皆謂死罪也。死罪者，首身分離，故曰殊死。”《莊子·在宥》：“今世殊死者相枕也。”《漢書·淮南王安傳》：“太子自刑，不殊。”顔師古注引晋灼曰：“不殊，不死也。”《新唐書·宋璟傳》：“帝詔殊死，璟請付獄按罪，帝怒。”徐珂《清稗類鈔·獄訟類》：“振齋樂甚，持（倭刀）而舞之，旋轉如意，寒芒逼人。子仙欣羡不已，自其手奪之而效顰焉，用力過猛，偶不慎，及振齋之頸，殊焉。”又受致命伤。《史記·蘇秦列傳》：“（齊大夫）使人刺蘇秦，不死，殊而走。”裴駰集解：“此云‘不死，殊而走’者，蘇秦時雖不即死，然是死創，故云‘殊’。”
（2）断绝。《廣雅·釋詁一》：“殊，斷也。”又《釋詁四》：“殊，絶也。”清段玉裁《説文解字注·歹部》：“殊，一曰斷也。各本無此四字，依《左傳》釋文補。斷與死本無二義，許以字从ࣦկ܌故以死為正義，凡物之斷為别一義。”《左傳·昭公二十三年》：“斷其後之木而弗殊。”陸德明釋文：“殊，一曰斷也。”杨伯峻注：“此謂砍伐樹木而不使斷絶。”《漢書·宣帝紀》：“蓋聞象有罪，舜封之。骨肉之親粲而不殊。”顔師古注：“殊，絶也。”清查繼佐《罪惟録·惠宗帝紀》：“燕大將徐忠，兩指斮未殊，自拆擲之，復戰。”又分开；离开。《管子·入國》：“官而衣食之，殊身而後止，此之謂養疾。”尹知章注：“殊，猶離也，疾離身而後止其養。”
（3）异；不同。《玉篇·歹部》：“殊，《蒼頡》云：殊，異也。”《易·繫辭下》：“天下同歸而殊塗。”孔穎達疏：“言天下事終則歸於一，但初時殊異其塗路也。”《世説新語·言語》：“風景不殊，正自有山河之異。”章炳麟《文学说例》：“余以文既异笔，而口说复兴，文笔大殊。”
（4）分；区别。《字彙·歹部》：“殊，别也。”《史記·太史公自序》：“法家不别親疏，不殊貴賤，一斷於法。”《禮記·大傳》：“易服色，殊徽號，異器械，别衣服。此其所得與民變革者也。”孔穎達疏：“殊，别也。徽號，旌旗也，周大赤，殷大白，夏大麾，各有别也。”三國魏曹植《節遊賦》：“觀靡靡而無終，何渺渺而難殊。”
（5）特殊；突出。《論衡·知實》：“夫聖猶賢也，人之殊者謂之聖。”《樂府詩集·相和歌辭三·陌上桑》：“座中數千人，皆言夫壻殊。”《資治通鑑·漢光武帝建武八年》：“帝聞而善之，以宣告百僚，乃置酒高會，待融等以殊禮。”
（6）超过。《三國志·魏志·陳思王植傳》：“恩紀之違，甚於路人；隔閡之異，殊於胡越。”《後漢書·梁竦傳》：“母氏年殊七十。”李賢注：“殊，猶過也。”《晋書·藝術傳·單道開》：“法師業行殊羣，正當如蟬蜕耳。”
（7）大。《文選·張衡〈西京賦〉》：“超殊榛，摕飛鼯。”李善注引薛綜曰：“殊，猶大也。”
（8）副词。1.表示程度，相当于“极”、“甚”。《詩·魏風·汾沮洳》：“（彼其之子）美無度，殊異乎公路。”《宋史·余玠傳》：“玠曰：‘久聞都統兵精，今疲敝若此，殊不稱所望。’”《徐霞客遊記·遊武彝山日記》：“泉從壁半突出，疎竹掩映，殊有佳致。”2.表示频率，相当于“还”、“犹”、“仍然”。张相《詩詞曲語辭匯釋》卷二：“殊，猶猶也。”《戰國策·齊策一》：“寡人少，殊不知此。”南朝宋謝靈運《南樓中望所遲客》：“園景早已滿，佳人殊未適。”清譚嗣同《晨登衡嶽祝融峯》之一：“身高殊不覺，四顧乃無峯。”