桂林一枝
拼音
guì lín yī zhī笔顺
同音字
读音为guì的字 读音为lín的字 读音为yī的字 读音为zhī的字 读音为gui的字 读音为lin的字 读音为yi的字 读音为zhi的字基础解释
桂花林中的一枝花。原为晋时郤诜的自谦语。后称誉人才学出众。详细解释
- 【解释】：桂花林中的一枝花。原为晋时郤诜的自谦语。后称誉人才学出众。
- 【出自】：《晋书·郤诜传》：“累迁雍州刺史。武帝于东堂会送，问诜曰：‘卿自以为何如？’诜对曰：‘臣举贤良对策，为天下第一，犹桂林之一枝，昆山之片玉。’”
- 【语法】：偏正式；作宾语；称誉人才学出众
按字解释
桂：桂花，常绿小乔木或灌木。
林：表示树木丛生。
一：数名，最小的正整数。
枝：由植物主干上分出来的茎条，树枝，枝干。
词典解释
桂林一枝-教育部成語典【台湾】桂林一枝㊣ㄍㄨㄟˋ ㄌㄧㄣˊ ㄧ ㄓguì lín yī zhī釋義桂林，月中的桂樹。桂林一枝比喻才能優異、出類拔萃。晉書・卷五十二・郤詵傳：「臣舉賢良對策，為天下第一，猶桂林之一枝，崑山之片玉。」備註附修訂本參考資料號FL00000026395桂林一枝備註頻6書彩圖典故辭典(精)、中國成語大辭典、漢語成語考釋詞典、中國成語大辭典、活用成語分類辭典(上)(下)、成語典號FL00000034854
桂林一枝-中华成语大词典桂林一枝
【拼音】：guì lín yī zhī
解释
桂花林中的一枝花。原为晋时郤诜的自谦语。后称誉人才学出众。
出处
《晋书·郤诜传》：“累迁雍州刺史。武帝于东堂会送，问诜曰：‘卿自以为何如？’诜对曰：‘臣举贤良对策，为天下第一，犹桂林之一枝，昆山之片玉。’”
示例
～定谁折，黄色上眉先报喜。 ★清·赵翼《黄雨歌》
近义词
昆山片玉
反义词
语法
作宾语；称誉人才学出众
成语故事
晋朝时期，晋武帝在各地大肆选拔人才，郤诜被选中，后来升为雍州刺史。武帝在东堂巡游时接见了郤诜，问他自己感觉如何。郤诜回答说：“臣举贤良对策，为天下第一，犹桂林之一枝，昆山之片玉。”
桂林一枝ㄍㄨㄟˋ ㄌㄧㄣˊ ㄧ ㄓguì lín yī zhī桂林，月中的桂樹。桂林一枝比喻才能優異、出類拔萃。《晉書．卷五二．郤詵傳》：「臣舉賢良對策，為天下第一，猶桂林之一枝，崑山之片玉。」
桂林一枝-汉语大词典桂林一枝《晋书·郤诜传》：“﹝诜﹞累迁雍州刺史。
武帝于东堂会送，问诜曰：‘卿自以为何如？’诜对曰：‘臣举贤良对策，为天下第一，犹桂林之一枝，昆山之片玉。’”原为自谦之词，谓己只是群才之一。后用以喻科举考试中出类拔萃的人。
●清赵翼《黄雨歌》：“桂林一枝定谁折，黄色上眉先报喜。”
自注：“时诸生方乡试。”
●清蒲松龄《与益都王禹臣亲家启》：“才得风檐片幅，已足当齐鲁之大观；行占桂林一枝，岂止坐僮仆之新敬。”
简作“桂枝”。比喻出类拔萃。后以“桂花任折”、“攀桂”比喻科举中选。
〔出典〕《晋书· 郤诜传》:“累迁雍州刺史。武帝于东堂会送, 问诜曰:‘卿自以为如何?’诜对曰:‘臣举贤良对策, 为天下第一, 犹桂林之一枝, 昆山之片玉。”
〔用例一〕唐代岑参《送韩巽入都觐省便赴举》:“洛阳才子能几人, 明年桂枝是君得。”
〔用例二〕唐代畅当《春日过奉诚园》:“又期攀桂后,来赏百花繁。”
【桂林一枝】原喻羣才之一。晉書 郤詵傳：“累遷 雍州刺史，武帝於 東堂會送，問 詵曰：‘卿自以爲何如？’詵對曰：‘臣舉賢良對策，爲天下第一，猶桂林之一枝，崑山之片玉。’”後喻指科舉攷試中出類拔萃者。唐 權德輿 權載之集三九 送紐秀才謁信州陸員外便赴舉序：“今兹行也，以桂林一枝爲己任，豈虚也哉？”
一枝桂-全唐诗宋词元曲典故辞典一枝桂一枝
【出典】 见“郄诜第”条。
【释义】 晋郤诜(即郄诜)对策第一，自比桂树一枝。后遂以“一枝”喻指科举登第。
【例句】 ①共许郤诜工射策，恩荣请向一枝看。(皇甫冉《送钱唐路少府赴制举》2807)这里以郤诜比路少府，祝他一举得中。②东堂一枝在，为子惜年华。(司空曙《送乔广下第归淮南》3316)这里借以对乔广下第表示同情。③七叶汉貂真密近，一枝诜桂亦徒然。(杜牧《洛下送张曼容赴上党召》5993)这里借以对张曼容未能中第表示安慰。④十年辛苦一枝桂，二月艳阳千树花。(伊璠《及第后寄梁烛处士》6934)这里以“一枝桂”点明自己及第。⑤手欠东堂桂一枝，家书不敢便言归。(李咸用《投所知》7408)这里借以自述，因未中第难以言归。⑥上国才将五字去，全家便待一枝归。(方干《送吴彦融赴举》7475)这里用“一枝(桂)”喻指中第。⑦一枝犹负平生意，归去何曾胜不归。(罗邺《渡江有感》7523)这里以“一枝”喻指登科。⑧一枝丹桂未入手，万里苍波长负心。(罗隐《西京道德里》7535)这里以“丹桂未入手”自叹科场失意。⑨五等列侯无故旧，一枝仙桂有风霜。(罗隐《长安秋夜》7536)这里用折桂遇风霜，比喻自己登科之志难偿。⑩一枝何足解人愁，抛却还随定远侯。(罗隐《送泰州从事》7559)这里用抛却一枝喻指放弃考试求官的生涯。两句即投笔从戎之意。(11)因悲远归客，长望一枝荣。(罗隐《省试秋风生桂枝》7563)这里用一枝荣喻指中举。(12)名惭桂苑一枝绿，鲙忆松江两箸红。(罗隐《东归别常修》7606)这里用以自述考试落第。(13)因思一枝桂，已作断根蓬。(罗隐《投宣武郑尚书二十韵)7619)这里用“一枝桂”喻指功名。
一枝桂《晋书·却诜传》：“武帝于东堂会送，问诜曰：‘卿自以为何如？’诜对曰：‘臣举贤良对策，为天下第一，犹桂林之一枝，昆山之片玉。’”后因以“一枝桂”喻科举及第之荣。
●唐李白《同吴王送杜秀芝赴举入京》诗：“欲折一枝桂，还来雁沼前。”
●唐罗隐《投宣武郑尚书二十韵》：“因思一枝桂，已作断根蓬。”
●清郑燮《得南闱捷音》诗：“一枝桂影功名小，十载征途发达迟。”
桂枝 guì zhī/qí❶ 传说月中有桂树，因以＂桂枝＂指月。
❷ ＂桂林一枝＂的省言。喻登科及第。
❸ 中药名。即肉桂。可作中药。
❹ 古代妇女首饰步摇上的饰物。同义词：月亮 半璧 半蟾 半弓 半轮 半魄 半照 宝鑑 宝镜 宝月 碧华 璧月 冰蟾 冰鑑 冰镜 冰轮 冰盘 冰魄 冰兔 冰团 蟾蜍 蟾桂 婵娟 蟾窟 蟾轮 蟾魄 蟾兔 初魄 初弦 大明 丹桂 丹轮 地魄 冻轮 娥轮 娥月 顾兔 桂蟾 桂花 桂轮 桂魄 桂兔 桂月 桂枝 寒璧 寒蟾 寒魄 寒兔 寒玉 寒月 金蟾 金娥 金镜 金盆 金魄 金兔 冷月 满魄 明蟾 明月 千里烛 清蟾 清规 卿月 却月 麝月 素娥 素魄 太阴 太阴精 天镜 天眼 兔钩 兔轮 兔魄 兔月 团栾 望舒 微月 夕轮 夕兔 夕月 小蟾 宵晖 宵魄 玄度 玄兔 玄阴 玄烛 瑶轮 瑶兔 瑶月 夜光 夜明 夜魄 仪景 阴精 阴兔 阴宗 银蟾 银钩 银兔 玉蟾 玉蜍 玉杵 玉弓 玉鉤 玉环 玉鑑 玉娇 玉镜 玉轮 玉盘 玉魄 玉兔 玉团 玉椀 玉羊 圆蟾 圆光 圆景 圆镜 圆魄 圆舒 圆影 月桂 月轮 月魄 月子 珠轮 珠球 坠兔
同：桂花
出处
《晋书·郤诜传》：“累迁雍州刺史。武帝于东堂会送，问诜曰：‘卿自以为何如？’诜对曰：‘臣举贤良对策，为天下第一，犹桂林之一枝，昆山之片玉。’”引证
唐-房玄龄等--《晋书·郤诜传》：〔诜〕累迁雍州刺史。武帝于东堂会送，问诜曰：“卿自以为何如？”诜对曰：“臣举贤良对策，为天下第一，犹桂林之一枝，昆山之片玉。”
清-赵翼--《黄雨歌》：桂林一枝定谁折，黄色上眉先报喜。
清-蒲松龄--《与益都王禹臣亲家启》：才得风檐片幅，已足当齐鲁之大观；行占桂林一枝，岂止坐僮仆之新敬。
唐-权德舆--《权载之文集·三九·送钮秀才谒信州陆员外便赴举序》：（秀才钮氏）强学不倦，絮已以进。今兹行也，以桂林一枝为己任，岂虚也哉！
唐-刘禹锡--《刘禹锡集·三九·唐故监察御史赠尚书右仆射王公神道碑铭》：仆射之生，负材而起。策于万乘，擢为御史。同时条对，千目仰视。桂林一枝，拾芥相似。
宋-杨万里--《答吉水知县萧择可启》：以槐庭八叶之英，取桂林一枝之秀。
明-荑秋散人-二回-《玉娇梨》：令公子先生这尊造，八字清奇，五行相配，真如桂林一枝、昆山片玉，又兼计罗截出恩星，少年登科自不必说。
-王适--《对求邻壁光判》：郗珍黄冠野客，白屋寒生，仰桂林之一枝，犹思对策；掩蓬门之三径，无忘偷光。
故事
唐-房玄龄等--《晋书·郤诜传》：〔诜〕累迁雍州刺史。武帝于东堂会送，问诜曰：“卿自以为何如？”诜对曰：“臣举贤良对策，为天下第一，犹桂林之一枝，昆山之片玉。”
清-赵翼--《黄雨歌》：桂林一枝定谁折，黄色上眉先报喜。
清-蒲松龄--《与益都王禹臣亲家启》：才得风檐片幅，已足当齐鲁之大观；行占桂林一枝，岂止坐僮仆之新敬。
唐-权德舆--《权载之文集·三九·送钮秀才谒信州陆员外便赴举序》：（秀才钮氏）强学不倦，絮已以进。今兹行也，以桂林一枝为己任，岂虚也哉！
唐-刘禹锡--《刘禹锡集·三九·唐故监察御史赠尚书右仆射王公神道碑铭》：仆射之生，负材而起。策于万乘，擢为御史。同时条对，千目仰视。桂林一枝，拾芥相似。
宋-杨万里--《答吉水知县萧择可启》：以槐庭八叶之英，取桂林一枝之秀。
明-荑秋散人-二回-《玉娇梨》：令公子先生这尊造，八字清奇，五行相配，真如桂林一枝、昆山片玉，又兼计罗截出恩星，少年登科自不必说。
-王适--《对求邻壁光判》：郗珍黄冠野客，白屋寒生，仰桂林之一枝，犹思对策；掩蓬门之三径，无忘偷光。
造句
接龙
枝叶扶疏 疏不间亲 亲如骨肉 肉麻当有趣 趣舍有时 时不再来 来者不善善者不来 来者不善 善门难开 开合自如 如鱼饮水冷暖自知 知人知面不知心 心花怒放 放长线钓大鱼 鱼目混珠 珠还合浦组词
近义词
guì lín yī zhī
1、[一枝独秀]yī zhī dú xiù
形容在同类事物中最为突出，最为优秀。
2、[昆山片玉]kūn shān piàn yù
昆仑山上的一块玉。原是一种谦虚的说法，意思是只是许多美好者当中的一个，后比喻许多美好事物中突出的。