束蕴乞火
拼音
shù yùn qǐ huǒ笔顺
同音字
读音为shù的字 读音为yùn的字 读音为qǐ的字 读音为huǒ的字 读音为shu的字 读音为yun的字 读音为qi的字 读音为huo的字基础解释
比喻求助于人。也比喻为人排难解纷。同“束缊请火”。详细解释
- 【解释】：比喻求助于人。也比喻为人排难解纷。同“束缊请火”。
按字解释
束：捆住。
蕴：包含，储藏。
乞：乞求，向人讨、要、求。
火：东西燃烧时所发的光和焰。
词典解释
束蕴乞火-中华成语大词典束蕴乞火
【拼音】：shù yùn qǐ huǒ
解释
比喻求助于人。也比喻为人排难解纷。同“束缊请火”。
出处
《汉书·蒯通传》：“故里母非谈说之士也，束蕴乞火非还妇之道也，然物存相感，事有适可。”
示例
打门声急谁氏子，～霜风寒；劝渠且宿不敢住，袒而示我催租瘢。 ★宋·方岳《三虎行》
近义词
束缊举火、束缊请火、束缊还妇
反义词
语法
作谓语、宾语；指求人
成语故事
从前有一个婆婆诬告儿媳偷家里的肉，儿媳百口莫辩被婆婆赶出家门，只好去找邻居大婶帮助伸冤。大婶深知她的为人，就想出一个办法，拿一团乱麻到那个婆婆家去借火，说是自家的狗因为争吃别人家的肉被咬死。婆婆知错就去追儿媳回家
束蕴请火
【拼音】：shù yùn qǐng huǒ
解释
比喻求助于人。也比喻为人排难解纷。同“束缊请火”。
出处
《汉书·蒯通传》：“即束缊请火于亡肉家。”《韩诗外传》卷七亦有此说，“缊”作“蕴”。
示例
近义词
束缊请火、束缊举火、束缊还妇
反义词
语法
作谓语、宾语；指求人
成语故事
从前有一个婆婆诬告儿媳偷家里的肉，儿媳百口莫辩被婆婆赶出家门，只好去找邻居大婶帮助伸冤。大婶深知她的为人，就想出一个办法，拿一团乱麻到那个婆婆家去借火，说是自家的狗因为争吃别人家的肉被咬死。婆婆知错就去追儿媳回家
束缊乞火
【拼音】：shù yùn qǐ huǒ
解释
束缊：束一扎可烧的大麻为火把；乞火：借火。搓麻为引火绳，向邻家讨火。比喻求助于人。也比喻为人排难解纷。
出处
《汉书·蒯通传》：“故里母非谈说之士也，束缊乞火非还妇之道也。”
示例
近义词
反义词
语法
束縕乞火備註頻1書漢語成語考釋詞典號FL00000056917
束薀乞火-汉语大词典束薀乞火同“束缊请火”。
●《汉书·蒯通传》：“故里母非谈说之士也，束缊乞火非还妇之道也，然物存相感，事有适可。”
●宋方岳《三虎行》：“打门声急谁氏子，束薀乞火霜风寒；劝渠且宿不敢住，袒而示我催租瘢。”
乞火備註頻2書彩圖典故辭典(精)、漢語成語考釋詞典號FL00000041598
乞火-教育部重編國語辭典乞火ㄑㄧˇ ㄏㄨㄛˇqǐ huǒ①借取火種。《淮南子．覽冥》：「是故乞火不若取燧，寄汲不若鑿井。」宋．陸游〈晚泊〉詩：「鄰舫有時來乞火，叢祠無處不祈風。」②漢代蒯通以里婦為洗刷鄰婦偷肉的冤屈，往鄰家借火驅逐為肉相爭的狗群的故事，向曹相國推薦梁石君、東郭先生。見《漢書．卷四五．蒯通傳》。後以喻向人說情或推薦。唐．杜牧〈酬張祜處士見寄長句四韻〉：「薦衡昔日知文舉，乞火無人作蒯通。」
乞火-汉语大词典乞火1.求取火种。
●《淮南子·览冥训》：“乞火不若取燧，寄汲不若凿井。”
●唐王维《游悟真寺》诗：“买香燃绿桂，乞火踏红莲。”
●清吴伟业《堇山儿》诗：“父言急去牵儿衣，母言乞火为儿炊作糜。”
2.《汉书·蒯通传》：“里妇夜亡肉，姑以为盗，怒而逐之。妇晨去，过所善诸母，语以事而谢之。里母曰：‘女安行？我今令而家追女矣。’即束缊请火于亡肉家，曰：‘昨暮夜，犬得肉，争斗相杀，请火治之。’亡肉家遽追呼其妇。故里母非谈说之士也，束缊乞火非还妇之道也。然物有相感，事有适可。臣请乞火于曹相国。”后因用“乞火”为向人说情、推荐的典故。
●唐杜牧《酬张祜处士见寄长句四韵》：“荐衡昔日知文举，乞火无人作蒯通。”
●宋徐铉《吴王陇西公墓志铭》：“投杼致慈亲之惑，乞火无里妇之辞。”
●清谈迁《北游录·纪闻上》：“侧足含吝，乞火绝望于邻姬；曳尾怀安，热中久冷于渔父。”
【乞火】㊀求取火種。淮南子 覽冥：“是故乞火不若取燧，寄汲不若鑿井。”㊁引申爲説項、推薦之意。漢書四五 蒯通傳：“里婦夜亡肉，姑以爲盜，怒而逐之。婦晨去，過所善諸母，……（里母）卽束縕請火於亡肉家曰：‘昨暮夜，犬得肉，爭鬭相殺，請火治之。’亡肉家遽追呼其婦。故里母非談説之士也；束縕乞火，非還婦之道也；然物有相感，事有適可。臣請乞火於 曹相國。”意謂解紛、薦士，均須善於措辭。後因用乞火爲向人説情、推薦的典故。唐 杜牧 樊川文集四 酬張祜處士見寄長句四韻詩：“薦 衡昔日知 文舉，乞火無人作 蒯通。”衡，禰衡； 文舉，孔融。
乞火-全唐诗宋词元曲典故辞典乞火
【出典】 《汉书》卷四十五《蒯通传》：“客谓通曰：‘先生之于曹相国，拾遗举过，显贤进能，齐国莫若先生者。先生知梁石君、东郭先生世俗所不及，何不进之于相国乎?’通曰：‘诺。臣之里妇，与里之诸母相善也。里妇夜亡肉，姑以为盗，怒而逐之。妇晨去，过所善诸母，语以事而谢之。里母曰：“女安行，我今令而家追女矣。”即束缊请火于亡肉家，曰：“昨暮夜，犬得肉，争斗相杀，请火治之。”亡肉家遽追呼其妇。故里母非谈说之士也，束缊乞火非还妇之道也，然物有相感，事有适可。臣请乞火于曹相国。’”事又见《韩诗外传》卷七第三章。
【释义】 汉蒯通曾用“乞火”的故事向曹相国推荐隐士东郭先生和梁石君。乞火遂成为引荐贤士的典故。
【例句】 ①自愧扫门士，谁为乞火人。(杜牧《寄崔钧》5981)这里感叹无人引荐。②荐衡昔日知文举，乞火无人作蒯通。(杜牧《酬张祜处士见寄长句四韵》5983)这里用蒯通事喻指张祜虽有令狐楚引荐，但受挫，未获任用。
出处
引证
宋-方岳--《三虎行》：打门声急谁氏子，束蕴乞火霜风寒；劝渠且宿不取住，袒而示我催租瘢。
东汉-班固等--《汉书·蒯通传》：故里母非谈说之士也，束蕴乞火非还妇之道也，然物存相感，事有适可。
故事
宋-方岳--《三虎行》：打门声急谁氏子，束蕴乞火霜风寒；劝渠且宿不取住，袒而示我催租瘢。
东汉-班固等--《汉书·蒯通传》：故里母非谈说之士也，束蕴乞火非还妇之道也，然物存相感，事有适可。