曲高和寡
拼音
qǔ gāo hè guǎ笔顺
同音字
读音为qǔ的字 读音为gāo的字 读音为hè的字 读音为guǎ的字 读音为qu的字 读音为gao的字 读音为he的字 读音为gua的字基础解释
曲调高深，能跟着唱的人就少。旧指知音难得。现比喻言论或作品不通俗，能了解的人很少。详细解释
- 【解释】：曲调高深，能跟着唱的人就少。旧指知音难得。现比喻言论或作品不通俗，能了解的人很少。
- 【出自】：战国·楚·宋玉《对楚王问》：“引商刻羽，杂以流徵，国中属而和者，不过数人而已。是其曲弥高，其和弥寡。”
- 【示例】：我在省城，只听人称赞靓云，从没有人说起逸云，可知道～呢！
◎清·刘鹗《老残游记·续篇》第五回 - 【语法】：复句式；作谓语、定语、分句；含讽刺意味
按字解释
曲：曲调。
高：高深。
和：和谐地跟着唱。
寡：少，缺少。
词典解释
曲高和寡-中華語文大辭典曲高和寡ㄑㄩˇ ㄍㄠ ㄏㄜˋ ㄍㄨㄚˇqǔɡāo-hèɡuǎ本指曲調愈艱深，則能與之唱和者愈少。語本戰國楚‧宋玉〈對楚王問〉。喻知音難尋。後引申言論、作品艱深或品格高妙，鮮少能有賞識者。[例]這部電影～，賣座不佳。
曲高寡和-全唐诗宋词元曲典故辞典曲高寡和曲高调古
【出典】《文选》卷四五战国楚·宋玉《对楚王问》：“客有歌于郢中者，其始曰《下里巴人》，国中属而和者数千人。其为《阳阿薤露》，国中属而和者数百人。其为《阳春白雪》，国中属而和者不过数十人。引商刻羽，杂以流徵，国中属而和者，不过数十人而已。是其曲弥高，其和弥寡。”
【释义】楚襄王问宋玉，为什么“士民众庶”对宋玉没有好的评价，宋玉举歌曲愈高雅，能和者愈少来解释自己缺少知音，不被理解。
【例句】①还知否，定曲高寡和，才大难施。(黄机《沁园春·送赵运使之江西》2530)这里用本典比喻才大志高难被理解。②曲高调古。更人何在，谁比和、此幽素。(叶润《莺啼序》[离骚困吟梦醒]3024)这里化用本典感叹缺少知音，自己的幽怀难以被人理解。
【曲₂高和寡】和，hè。文選 戰國 楚 宋玉 對楚王問：“客有歌於 郢中者，其始曰 下里 巴人，國中屬而和者數千人。其爲 陽阿 薤露，國中屬而和者數百人。其爲 陽春 白雪，國中屬而和者不過數十人。引商刻羽，雜以流徵，國中屬而和者不過數人而已。是其曲彌高，其和彌寡。”意謂曲調高雅，能和者少。比喻言行、作品高超，知音難得。藝文類聚四四 漢 阮瑀 箏賦：“曲高和寡，妙伎難工。”
曲高和寡-中华成语大词典曲高和寡
【拼音】：qǔ gāo hè guǎ
解释
曲调高深，能跟着唱的人就少。旧指知音难得。现比喻言论或作品不通俗，能了解的人很少。
出处
战国楚·宋玉《对楚王问》：“引商刻羽，杂以流徵，国中属而和者，不过数人而已。是其曲弥高，其和弥寡。”
示例
我在省城，只听人称赞靓云，从没有人说起逸云，可知道～呢！ ★清·刘鹗《老残游记·续篇》第五回
近义词
阳春白雪
反义词
下里巴人
歇后语
毛驴嗓门大
语法
作谓语、定语、分句；含讽刺意味
英文
too high to be popular
日文
ふしが高雅(こうが)すぎると，唱和(しょうわ)できる人が少(すく)ない。〈喻〉大衆のこなせない難(むずか)しい芸術作品
德文
ein musikalish anspruchsvolles Lied kǒnnen nur wenige mitsingen
成语故事
战国时期，楚襄王问文学家宋玉为什么那么多人对宋玉有意见，怎么没有附和的人？宋玉回答道：有一个唱歌的人在郢都街上唱《下里》《巴人》，很多人跟唱，唱《阳春》《白雪》，附和的人就少了，可见“其曲弥高，其和弥寡。”
曲高和寡㊣ㄑㄩˇ ㄍㄠ ㄏㄜˋ ㄍㄨㄚˇqǔ gāo hè guǎ釋義曲調愈高深，則能與之唱和者愈少。語本戰國・楚・宋玉・答楚王問：「客有歌於郢中者，其始曰下里巴人，國中屬而和者數千人；……其為陽春白雪，國中屬而和者不過數十人；引商刻羽，雜以流徵，國中屬而和者，不過數人而已。是其曲彌高，其和彌寡。」後比喻言行卓越不凡，知音難求或作品艱深高妙，賞識者很少。漢・阮瑀・箏賦：「曲高和寡，妙妓雖工，伯牙能琴，于茲為朦。」老殘遊記二編・第五回：「我在省城只聽人稱贊靚雲，從沒有人說起逸雲，可知道曲高和寡呢！」備註附修訂本參考資料號FL00000007797曲高和寡備註頻19書中國成語大辭典、經典成語、簡明實用成語辭典、成語辭典、小牛頓成語辭典(注音普及版)、實用成語辭典(1)(2)(1)、活用造句辭典(成語部分)、實用分類學生成語辭典(上)(下)、漢語成語考釋詞典、中國成語大辭典、遠流活用成語辭典、繪圖成語故事三百篇(上)(中)(下)、新編兒童成語小百科(1)~(12)、活用成語分類辭典(上)(下)、成語辨正辭典、中國成語大辭典、成語大辭典(上)(下)、成語典、洪葉活用成語辭典號FL00000029794
曲高和寡-汉语大词典曲高和寡战国楚宋玉《对楚王问》：“客有歌于郢中者，其始曰《下里巴人》，国中属而和者数千人。其为《阳阿》、《薤露》，国中属而和者数百人。其为《阳春白雪》，国中属而和者不过数十人。引商刻羽，杂以流征，国中属而和者不过数人而已。是其曲弥高，其和弥寡”。意谓曲调高雅，能跟着唱的人就少。比喻知音难得。后亦以“曲高和寡”比喻言论或作品不通俗，能理解的人很少。
●《艺文类聚》卷四四引三国魏阮瑀《筝赋》：“曲高和寡，妙伎难工。”
●元耶律楚材《评唱天童拈古请益后录序》：“独洞下宗风，未闻举唱，岂曲高和寡耶？抑亦待其人耶？”
●《老残游记续集遗稿》第五回：“我在省城只听人称赞靓云，从没有人说起逸云，可知道曲高和寡呢！”
●周而复《上海的早晨》第三部二七：“工商界大多数人，老实讲，是比较落后的。曲高和寡，容易脱离群众。”
曲高和寡ㄑㄩˇ ㄍㄠ ㄏㄜˋ ㄍㄨㄚˇqǔ gāo hè guǎ水清無魚水清無魚道近易從道近易從曲調愈高深，則能與之唱和者愈少。語本戰國．楚．宋玉〈答楚王問〉：「客有歌於郢中者，其始曰下里巴人，國中屬而和者數千人；……其為陽春白雪，國中屬而和者不過數十人；引商刻羽，雜以流徵，國中屬而和者，不過數人而已。是其曲彌高，其和彌寡。」後比喻言行卓越不凡，知音難求或作品艱深高妙，賞識者很少。漢．阮瑀〈箏賦〉：「曲高和寡，妙妓雖工，伯牙能琴，于茲為朦。」《老殘遊記二編．第五回》：「我在省城只聽人稱贊靚雲，從沒有人說起逸雲，可知道曲高和寡呢！」
曲高和寡-典故小词典曲调高雅, 跟着一起唱的人就很少了。比喻言行、作品愈高超, 知音就愈少。
〔出典〕战国楚宋玉《对楚王问》:“客有歌于郢中者, 其始曰《下里》、《巴人》, 国中属而和者数千人;其为《阳阿》、《薤露》, 国中属而和者数百人; 其为《阳春》、《白雪》, 国中属而和者不过数十人。..是其曲弥高, 其和弥寡。”( 郢, 楚都。属: 跟着。弥:更加。)
〔用例一〕时下青年酷好流行音乐, 古典名乐已是曲高和寡,有的差不多成了《广陵散》了!
〔用例二〕当诗人吟哦着“古调虽自爱,今人多不弹”的时候, 着实透露了他内心中“曲高和寡”的人生悲哀。
曲高和寡㊣ㄑㄩˇ ㄍㄠ ㄏㄜˋ ㄍㄨㄚˇqǔ gāo hè guǎ陽春白雪陽春白雪一唱百和、下里巴人下里巴人唱高和寡唱高和寡、調高和寡調高和寡釋義曲調愈高雅，跟著唱和的人就愈少。比喻無法引起大眾的共鳴。語本戰國楚・宋玉〈對楚王問〉。△「下里巴人下里巴人」、「陽春白雪陽春白雪」典源戰國楚・宋玉〈對楚王問〉(據《文選・卷四五・對問》引)楚襄王問於宋玉曰︰「先生其有遺行與？何士民眾庶不譽之甚也？」宋玉對曰：「唯，然，有之。願大王寬其罪，使得畢其辭。客有歌於郢①中者，其始曰下里巴人②，國中屬③而和④者數千人；其為陽阿薤露⑤，國中屬而和者數百人；其為陽春白雪⑥，國中屬而和者不過數十人；引商⑦刻羽⑧，雜以流徵⑨，國中屬而和者不過數人而已。是其曲彌⑩高，其和彌寡。……夫聖人瑰意琦行，超然獨處；夫世俗之民又安知臣之所為哉！」注①郢：音ㄧㄥˇ。地名，春秋時楚國的都城，故址在今湖北省江陵縣境。②下里巴人：此指通俗的歌曲。見「下里巴人下里巴人」。③屬：音ㄓㄨˇ，跟隨。④和：音ㄏㄜˋ，聲音相應，這裡指唱和的意思。⑤陽阿薤露：此指介於高雅及通俗間的歌曲。⑥陽春白雪：此指高雅的歌曲。見「陽春白雪陽春白雪」。⑦引商：加長商音。⑧刻羽：削減羽音。⑨流徵：為徵音的流轉變化。徵，音ㄓˇ。⑩彌：更加。典故宋玉是戰國時代楚國的著名文學家，善於辭賦，作品有〈九辯〉〈招魂〉等，與屈原並稱「屈宋」。關於宋玉的生平，今存甚少，且互相矛盾，依《史記・屈原列傳》末尾所記，可知宋玉應是屈原的一個後輩，曾向屈原學習，但因出身寒微，而致仕途蹇困。有一次楚襄王對宋玉說：「我聽到許多有關於你的不好傳言，是不是因為你的言行舉止有不端正的地方呢？」宋玉擅長言論，馬上就說：「請大王先寬恕我的過錯，讓我先講一段故事。」楚襄王答應了，於是宋玉便說道：「有一個外地的歌者來到了郢都，在市集中唱著下里、巴人這些通俗的歌曲，一開始跟著他一起唱和的人有數千人之多；後來他改唱陽阿、薤露等比較不俗的歌曲，跟著唱和的人就只剩下數百人；等到他唱起陽春、白雪這種高妙、優雅的歌曲，又夾雜著許多高難度的技巧，國中能夠一起唱和的人就寥寥無幾了。這不是因為歌者唱得不好聽，而是因為曲子愈高雅，能夠跟著唱和的人也就愈少。同樣的，那些批評我的人，不過是些平庸之輩，怎麼能夠欣賞、了解我的為人呢？」後來「曲高和寡」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻無法引起大眾的共鳴。書證①三國魏・劉劭《人物志・效難》：「或曲高和寡，唱不見讚；或身卑力微，言不見亮。」②三國魏・阮瑀〈箏賦〉：「君子之行也，慷慨磊落，卓礫盤紆；壯士之節也，曲高和寡，妙伎難工。伯牙能琴，於茲為朦。皦繹翕純，庶配其蹤。延年新聲，豈此能同。」③宋・劉克莊《後村先生大全集・卷一二四・啟・陳提刑》：「某情懷牢落，瞻視昏花。墨妙筆精，自可供清平之調；曲高和寡，若為賡幼眇之音。」④元・耶律楚材〈評唱天童拈古請益後錄序〉：「雪竇拈頌佛果評唱之擊節，《碧巖錄》在焉；佛果頌古圓通善國師評唱之覺，《海軒錄》在焉。是臨濟、雲門互相發揚矣！獨洞下宗風未聞舉唱，豈曲高和寡耶？抑亦待其人耶？」⑤《老殘遊記二編・第五回》：「我在省城只聽人稱贊靚雲，從沒有人說起逸雲，可知道曲高和寡呢！」用法義比喻無法引起大眾的共鳴。類用在「知音難得」的表述上。例①這是一場通俗音樂會，所挑選的曲子不宜曲高和寡。②這種無伴奏的清唱音樂，由於曲高和寡，根本沒有市場。③也許你的文章論點太過深奧了，曲高和寡，所以被退稿。④我們要將曲高和寡的古典音樂普及化，讓更多人來接受它。⑤我看他的書所以賣不出去，不是曲高和寡，而是文筆有問題吧！⑥這部電影的內涵過分深奧隱晦，曲高和寡，恐怕能夠看懂的人不多。⑦我有我對音樂的堅持，總不能因曲高和寡，就降低標準來取寵聽眾。⑧在一切講究速食的文明環境中，藝術創作者難免感到曲高和寡的苦悶。⑨這篇論文的見解相當精闢，只可惜曲高和寡，所以很少人能真正了解它的創意。
曲高和寡-全唐诗宋词元曲典故辞典曲高和寡曲高、唱高和寡、寡和
【出典】 《文选》卷四十五战国楚·宋玉《对楚王问》：“客有歌于郢中者，其始曰《下里》《巴人》，国中属而和者数千人;其为《阳阿》《薤露》，国中属而和者数百人;其为《阳春》《白雪》，国中属而和者不过数十人;引商刻羽，杂以流徵，国中属而和者，不过数人而已。是其曲弥高，其和弥寡。”唐·李周翰注：“《下里》《巴人》，下曲名也;《阳春》《白雪》，高曲名也。”
【释义】 “曲高和寡”指曲调越高雅，能应和的人就越少，宋玉借以比喻自己卓然不凡。后世用作称美诗作高雅的典故，也用以喻指清高自赏。
【例句】 ①曲高弥寡和，主善代为师。(张说《酬崔光禄冬日述怀赠答》970)这里借以称赞崔光禄诗篇高雅。②长跪读书心暂缓，短章投我曲何高。(独孤及《喜辱韩十四郎中书兼封近诗示代书题赠》2776)这里以曲高赞颂韩郎中所示近诗。③曲高惭和者，惆怅闭寒城。(郎士元《酬萧二十七侍御初秋言怀》2789)这里用曲高称美萧侍御的《初秋言怀》之作。④闲吟寡和曲，庭叶渐纷纷。(耿��《酬张少尹秋日凤翔西郊见寄》2994)这里以“寡和曲”代阳春白雪，称颂张少尹所寄诗作。⑤唱高知和寡，小子斐然狂。(杜牧《奉和门下相公送西川相公兼领相印出镇全蜀诗十八韵》5957)这里称颂“门下相公”《送西川相公》诗为高雅的佳作。⑥寡和真徒尔，殷忧动即来。(李商隐《江亭散席循柳路吟》6148)这里以“寡和”为喻，自伤不获知遇。
出处
战国·楚·宋玉《对楚王问》：“引商刻羽，杂以流徵，国中属而和者，不过数人而已。是其曲弥高，其和弥寡。”引证
三国魏-阮禹--《筝赋》：曲高和寡，妙伎难工；伯牙能琴，于兹为朦。
三国魏-刘劭--《人物志・效难》：或曲高和寡，唱不见赞；或身卑力微，言不见亮。
宋-刘克庄--《后村先生大全集・卷一二四・启・陈提刑》：某情怀牢落，瞻视昏花。墨妙笔精，自可供清平之调；曲高和寡，若为赓幼眇之音。
元-耶律楚材--《评唱天童拈古请益后录序》：独洞下宗风，未闻举唱，岂曲高和寡耶？抑亦待其人耶？
近代-刘鹗-五回-《老残游记二集》：我在省城只听人称赞靓云，从没有人说起逸云，可知道曲高和寡呢。
清-陈廷焯--《白雨斋词话·五·蒿庵词名不显》：然世无不显之宝，文人学业,特患其不精，不患其无知己。曲高和寡，于我奚病焉！
现代-周而复-四部三十六-《上海的早晨》：曲高和寡，可以不可以调调胃口，谈点大家容易懂的？
现代-高云览-一三章-《小城春秋》：这是我比较满意的一张摄影，可惜曲高和寡。
现代-郭沫若--《贾长沙痛哭》：……说他把自己比成屈原，把陛下比成楚庄王，真是“曲高和寡”呢。
当代-傅雷--《傅雷家书·1954年7月27日》：国人谈诗的尊杜的多于尊李的，也是这个缘故。而且究竟像太白那样的天纵之才不多，共鸣的人也少，所谓曲高和寡也。
故事
三国魏-阮禹--《筝赋》：曲高和寡，妙伎难工；伯牙能琴，于兹为朦。
三国魏-刘劭--《人物志・效难》：或曲高和寡，唱不见赞；或身卑力微，言不见亮。
宋-刘克庄--《后村先生大全集・卷一二四・启・陈提刑》：某情怀牢落，瞻视昏花。墨妙笔精，自可供清平之调；曲高和寡，若为赓幼眇之音。
元-耶律楚材--《评唱天童拈古请益后录序》：独洞下宗风，未闻举唱，岂曲高和寡耶？抑亦待其人耶？
近代-刘鹗-五回-《老残游记二集》：我在省城只听人称赞靓云，从没有人说起逸云，可知道曲高和寡呢。
清-陈廷焯--《白雨斋词话·五·蒿庵词名不显》：然世无不显之宝，文人学业,特患其不精，不患其无知己。曲高和寡，于我奚病焉！
现代-周而复-四部三十六-《上海的早晨》：曲高和寡，可以不可以调调胃口，谈点大家容易懂的？
现代-高云览-一三章-《小城春秋》：这是我比较满意的一张摄影，可惜曲高和寡。
现代-郭沫若--《贾长沙痛哭》：……说他把自己比成屈原，把陛下比成楚庄王，真是“曲高和寡”呢。
当代-傅雷--《傅雷家书·1954年7月27日》：国人谈诗的尊杜的多于尊李的，也是这个缘故。而且究竟像太白那样的天纵之才不多，共鸣的人也少，所谓曲高和寡也。
造句
qǔ gāo hè guǎ
1、通俗读物就应该写通俗些，否则曲高和寡，看的人就不会多。
2、他总说些文诌诌的话，自然就曲高和寡。
3、不得人心这事，如果干的好，叫曲高和寡。
4、伟大的艺术作品往往曲高和寡。
5、但是也不乏一些曲高和寡的反对意见。
6、你以为自己是曲高和寡，其实是与环境格格不入吧。
7、我曲高和寡，有时候真感到孤独呵。
8、曲高和寡的音乐是高雅人士的选择。
9、曲高和寡，并非人人都欣赏这出无言的美学剧。
10、现在的这篇大论文，不用说，也可能是"曲高和寡"了。
11、看空澳元在过去几年一直“曲高和寡”。
12、老教授这部力作很有学术价值，但曲高和寡，买的人很少。
13、这是一个曲高和寡，一般发展商不敢部问津的市场。
接龙
寡不敌众 众口铄金 金无足赤 赤贫如洗 洗颈就戮 戮力一心 心花怒放 放长线钓大鱼 鱼目混珠 珠还合浦组词
近义词
qǔ gāo hè guǎ
1、[阳春白雪]yáng chūn bái xuě
原指战国时代楚国的一种较高级的歌曲。比喻高深的不通俗的文学艺术。
2、[遗世独立]yí shì dú lì
遗世：遗弃世间之事。脱离社会独立生活，不跟任何人往来。
3、[水清无鱼]shuǐ qīng wú yú
水太清，鱼就存不住身，对人要求太苛刻，就没有人能当他的伙伴。比喻过分计较人的小缺点，就不能团结人。
反义词
qǔ gāo hè guǎ
1、[雅俗共赏]yǎ sú gòng shǎng
形容某些文艺作品既优美，又通俗，各种文化程度的人都能够欣赏。
2、[下里巴人]xià lǐ bā rén
原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲。比喻通俗的文学艺术。