无根据
拼音
wú gēn jù笔顺
同音字
读音为wú的字 读音为gēn的字 读音为jù的字 读音为wu的字 读音为gen的字 读音为ju的字基础解释
详细解释
按字解释
词典解释
根据-中華語文大辭典同：根據
根据-汉语同近反辨[同义] 依据
-[根据] 把某种事物作为结论的前提或语言行动的基础；作为根据的事物。例：～李白的自述，他确是出生在伊塞克湖西北的碎叶城。
-[依据] 根据。例：“为什么是持久战”这一个问题，只有～全部敌我对比的基本因素，才能得出正确的回答。
[说明] “根据”和“依据”都指把某种事物作为前提、基础或凭借、凭证。都是介词，如上面的例子；都可以作名词，如“根据——他又一次想自己的疑心没有根据”。“依据——这幅图表明了一九五。年到一九七二年的二十三年中北京春季物候变化的迟早顺序，为编制自然历提供了科学的依据”。“根据”偏重于强调结论或言行的根本来源。口头语和书面语都常用。作名词比“依据”常见。“依据”偏重于强调结论或言行的凭据。多半用于书面语，更多用于法令文件、科技语体。作名词比“根据”少见。“根据”可以构成“根据地”，可以拆开来用：“有根有据”；“依据”不能。
同：根據
根据-现代汉语词典【第7版】根据ɡēnjù
①名作为论断的前提或言行基础的事物：说话要有～。
②动以某种事物为依据：财政支出必须～节约的原则。
③介表示以某种事物作为结论的前提或语言行动的基础：～气象台的预报，明天要下雨｜～大家的意见，把计划修改一下。
同：根據
根据-汉语大词典根据1.盘踞。
●《汉书·霍光传》：“党亲连体，根据于朝廷。”
●明陆深《停骖录摘抄续》：“愚民误中妖术……聚为烧香之党，根据汝颍，蔓延河洛。”
2.依据。作为根据的事物。
●元虞集《牟伯成墓碑》：“谈笑倾倒，援引根据，不见涯矣。”
●《醒世恒言·独孤生归途闹梦》：“这般没根据的话，就骗三岁孩子也不肯信，如何哄得我过。”
●丁玲《韦护》第三章：“到底我们思想的根据在那里？我们到底懂了那些没有。”
3.依据。表示以某种事物或行动作为前提或基础。
●巴金《灭亡》第六章：“他的作品写成后，他总要先拿给她看，常常根据她底意见修改。”
●柳青《铜墙铁壁》第十七章：“根据石得富说的情况，山炮连长和指导员断定那东坡上集中了一六五旅的全部辎重弹药和直属单位。”
4.根基，基础。
●元白珽《续演雅十诗》之四：“何如百年身，反尔无根据。”
5.基地，根据地。
●陈春生《戊申熊成基安庆起义记》：“革命军势渐不支，不得已向集贤关退却，变更战略，拟取庐州为根据，然后号召凤颍豪杰，进窥中原。”
●《“五四”爱国运动资料·青岛潮》：“初德国亚东舰队于远东欲得适宜之地为海军根据及商港，曾游弋于中国沿海一带。”
［同］依据
基于
因
冲
无据词中习用词组，无准或不定的意思。
▶岳珂《满江红》词：“小院深深，悄镇日，阴晴无据。”
▶冯时行《虞美人》词：“芳菲不是浑无据，只是春收取。”
▶李昴英《摸鱼儿》词:“猊烟瘦，困起庭阴正午，游丝飞絮无据。”以上就气候、景物言。
▶陈著《水龙吟》词:“世事纷纷无据，与杨花、飞来飞去。”与，似。
▶刘学箕《西江月》词:“世事从来无据，人生自古难凭。”
▶严仁《贺新郎》词：“人生聚散元无据，尽凭栏，一尊相对，苹洲春暮。”"以上就世道人生的翻覆变化而言。
▶赵师侠《清平乐》词：“一宵风雨，春与人俱去。春解再来花作主，只有行人无据。”
▶赵臞斋《买陂塘》词：“来又去。但赢得、儿童拍手笑无据。”
▶雷应春《好事近》词：“客子短篷无据，倚长风挂席。”以上指行踪不定。
▶史达祖《东风第一枝》词《灯夕清坐》：“吟情欲断.念娇俊，知人无据。”
▶赵长卿《清平乐》词：“冉冉流年嗟暗度，这心事还无据。”
▶万俟咏《卓牌儿》词：“闲闷闲愁难消遣，此日年年意绪。无据，奈酒醒春去。”以上指心情不定。由无准、不定义稍作引申，又常常表示不足凭、不可靠的意思。
▶宋徽宗赵佶《燕山亭》词《北行见杏花》：“怎不思量，除梦里有时曾去；无据，和梦也新来不做。”和，连。新来，近来。“无据”紧承上句，意言梦境本不足凭，可是近来连梦也不做了。这是极写自己的家国之思。
▶陈允平《倦寻芳》词：“杏檐转午。清漏沉沉，春梦无据。”义同上。
▶赵长卿《柳梢青》词:“清管危弦，前欢难断，鳞鸿无据。”
▶余桂英《小桃红》词：“宝镜空留恨，筝雁浑无据。”均言书信不足凭，即音讯杳然的意思。
▶李石《醉落魄》词：“朝期暮约浑无据，同心结尽千千缕。”
▶周紫芝《永遇乐》词《五日》:“艾虎钗头，菖蒲酒里，旧约浑无据。”
▶黄庭坚《好事近》词:“不见片时霎，魂梦镇相随着。因甚近新无据，误窃香深约。”以上均指期约不足凭，实即误期爽约。
同：無據
无据-汉语大词典无据1.没有依据或证据。
●唐颜师古《明堂议》：“大戴所说，初有近郊之言，为称文王之庙。进退无据，自为矛盾。”
●唐王涯《太华山仙掌辩》：“予尝览张平子之赋西京，至‘巨灵高掌，厥迹犹存’之辞，常以是惑……暨睹其形而咨之，果谬悠而无据也。”
2.无所依凭。
●宋谢懋《蓦山溪》词：“飞云无据，化作冥蒙雨。”