接舆
拼音
jiē yú笔顺
同音字
读音为jiē的字 读音为yú的字 读音为jie的字 读音为yu的字基础解释
春秋 楚 隐士，佯狂不仕。亦以代指隐士。详细解释
春秋 楚 隐士，佯狂不仕。亦以代指隐士。
《论语·微子》：“ 楚 狂 接舆 ，歌而过 孔子 。” 邢昺 疏：“ 接舆 ， 楚 人，姓 陆 名 通 ，字 接舆 也。 昭王 时，政令无常，乃被髮佯狂不仕，时人谓之‘楚狂’也。” 汉 邹阳 《狱中上书自明》：“是以 箕子 佯狂， 接舆 避世。” 唐 王维 《辋川闲居赠裴秀才迪》诗：“渡头餘落日，墟里上孤烟。復值 接舆 醉，狂歌 五柳 前。” 宋 韩淲 《涧泉日记》卷下：“﹝ 陆羽 ﹞独行野中，诵诗击木，裴徊不得意，或慟哭而归，故时谓之‘今接舆’也。” 章炳麟 《国故论衡·原道下》：“道与 尧 舜 俱智，与 接舆 俱狂，与 桀 紂 俱灭，与 汤 武 俱昌。”
按字解释
词典解释
接舆-教育部重編國語辭典同：接輿
接舆-汉语大词典接舆春秋楚隐士，佯狂不仕。亦以代指隐士。
●《论语·微子》：“楚狂接舆，歌而过孔子。”
●邢昺疏：“接舆，楚人，姓陆名通，字接舆也。昭王时，政令无常，乃被发佯狂不仕，时人谓之‘楚狂’也。”
●汉邹阳《狱中上书自明》：“是以箕子佯狂，接舆避世。”
●唐王维《辋川闲居赠裴秀才迪》诗：“渡头余落日，墟里上孤烟。复值接舆醉，狂歌五柳前。”
●宋韩淲《涧泉日记》卷下：“﹝陆羽﹞独行野中，诵诗击木，裴徊不得意，或恸哭而归，故时谓之‘今接舆’也。”
●章炳麟《国故论衡·原道下》：“道与尧舜俱智，与接舆俱狂，与桀纣俱灭，与汤武俱昌。”
同：接輿
接舆-全唐诗宋词元曲典故辞典接舆
【出典】 《论语·微子》：“楚狂接舆歌而过孔子，曰：‘凤兮凤兮，何德之衰。往者不可谏，来者犹可追。已而已而，今之从政者殆而!’孔子下，欲与之言。趋而辟之，不得与之言。”晋·皇甫谧《高士传》卷上《陆通》：“陆通，字接舆，楚人也。好养性，躬耕以为食。楚昭王时，通见楚政无常，乃佯狂不仕，故时人谓之楚狂。”
【释义】 接舆为春秋时楚国隐士，佯狂避世，人称“楚狂”，曾讥笑孔子热衷仕途。后世用以喻指佯狂不仕的高士。
【例句】 ①复值接舆醉，狂歌五柳前。(王维《辋川闲居赠裴秀才迪》1266)这里以“接舆”喻指裴秀才。②济水自清河自浊，周公大圣接舆狂。(李颀《杂兴》1355)这里以接舆与周公相对比，谓避世与用世者当各行其是。③既笑接舆狂，仍怜孔丘厄。(孟浩然《山中逢道士云公》1626)这里以接舆自比，谓云公嘲笑自己狂放。④接舆还入楚，王粲不归秦。(杜甫《赠王二十四侍御契四十韵》2480)这里以“接舆还入楚”比喻自己从梓州重返成都。⑤接舆亦是狂歌者，更就将军乞一声。(顾况《赠韦清将军》2967)韦将军善歌，作者以接舆自喻，自称爱歌，请歌一曲。⑥从来叔夜懒，非是接舆狂。(李端《宿荐福寺东池有怀故园因寄元校书》3276)这里自辩并非如接舆之狂。⑦世随渔父醉，身效接舆狂。(韦庄《和郑拾遗秋日感事一百韵》8027)这里用“效接舆狂”表现自己采取佯狂避世的处世之道。
狂接舆接舆，春秋楚国人，佯狂避世，故称。
●《庄子·应帝王》：“肩吾见狂接舆。”
今接舆唐陆羽的别称。
接舆，相传为春秋时楚国隐士陆通的字。
接舆佯狂避世，曾迎孔子之车而歌。
●唐上元初，陆羽隐居苕溪，或独行野中，诵诗击木，徘徊不得意，或恸哭而归。时人称他为“今接舆”。事见《新唐书·陆羽传》。
连舆接席
【拼音】：lián yú jiē xí
解释
行并车，止同席。形容亲密友爱。
出处
《梁书·昭明太子统传》：“望苑招贤，华池爱客；托乘同舟，连舆接席。”
示例
近义词
连舆并席
反义词
语法
作谓语、定语；用于交往等
楚狂接舆
【出典】 《论语·微子》：“楚狂接舆歌而过孔子曰： ‘凤兮!凤兮!何德之衰!往者不可谏，来者犹可追。已而，已而，今之从政者殆而。’孔子下，欲与之言，趋而避之，不得与之言。”
【释义】 楚狂接舆乃楚国隐士，他曾规劝孔子不要到处兜售自己的政治主张，因为那些统治者已无药可救。
【例句】 楚狂接舆歌凤兮，见人忙回避。固知势利心，岂识高贤意。(钟嗣成〔双调·清江引〕)以接舆的典故讽喻人们避世远引。
同：接輿歌鳳
连舆接席-汉语大词典连舆接席行并车，止同席。形容亲密友爱。
●《梁书·昭明太子统传》：“望苑招贤，华池爱客；托乘同舟，连舆接席。”亦作“连舆并席”。
●宋苏籀《答曹机宜启》：“连舆并席，琢磨益友之陪；会弁挥犀，磊落德星之聚。”