應圖受籙
拼音
yīng tú shòu lù笔顺
同音字
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應籙受圖-教育部重編國語辭典應籙受圖ㄧㄥˋ ㄌㄨˋ ㄕㄡˋ ㄊㄨˊyìng lù shòu tú相傳帝王應符命、受河圖來統治天下，表示君權乃上天所授。語本《易緯乾鑿度．卷下》：「二十九年伐崇侯，作靈臺，改正朔，布王號於天下，受籙應河圖。」《晉書．卷二三．樂志下》：「改上邪為大晉承運期，言聖皇應籙受圖，化象神明也。」也作「應圖受籙」。
應圖受籙-教育部重編國語辭典應圖受籙ㄧㄥˋ ㄊㄨˊ ㄕㄡˋ ㄌㄨˋyìng tú shòu lù相傳帝王是應河圖、受符命來統治天下，表示君權乃上天所授。參見「應籙受圖應籙受圖」條。《舊唐書．卷二三．禮儀志三》：「物極而復，天祚我唐，武、文二后，應圖受籙。」
應圖受籙-辞源3【應₂圖受籙】圖，河圖；籙，符命。都是祥瑞之徵。古代統治者宣揚神權，自稱是應河圖、受符命來統治天下。易緯乾鑿度下：“二十九年伐 崇侯，作 靈臺，改正朔，布王號於天下，受籙應河圖。”舊唐書 禮儀志三 開元十二年制：“物極而復，天祚我 唐，武 文二后，應圖受籙。”也作“應籙受圖”。晉書 樂志下：“改 上邪爲 大晉承運期，言聖皇應籙受圖，化象神明也。”
應圖受籙-教育部成語典【台湾】應圖受籙㊣ㄧㄥˋ ㄊㄨˊ ㄕㄡˋ ㄌㄨˋyìng tú shòu lù釋義相傳帝王是應河圖、受符命來統治天下，表示君權乃上天所授。見「應籙受圖」條。舊唐書・卷二十三・禮儀志三：「物極而復，天祚我唐，武、文二后，應圖受籙。」備註附修訂本參考資料號FL00000020550應圖受籙備註頻1書中國成語大辭典號FL00000062710
膺籙受圖-辞源3【膺籙受圖】㊀謂帝王親受圖籙，應運而興。圖，河圖；籙，符命。文選 漢 張平子(衡)東京賦：“高祖膺籙受圖，順天行誅。”也作“膺圖受籙”。又 南朝 梁 沈休文(約)齊故安陸昭王碑文：“商 武 姬文，所以膺圖受籙。”㊁道家自稱經修煉，受天帝道籙而名列仙籍。舊題 漢 魏伯陽 參同契上：“功滿上昇，膺籙受圖。”
圖籙-中華語文大辭典圖籙图箓ㄊㄨˊ ㄌㄨˋtúlù河圖、符命等有關王者受命徵驗的書籍。始於秦，流行於東漢，多為預言、隱語。也作「圖讖」、「圖錄」。
圖籙-教育部重編國語辭典圖籙ㄊㄨˊ ㄌㄨˋtú lù圖讖符命一類的書籍。參見「圖讖圖讖」條。南朝梁．劉勰《文心雕龍．正緯》：「商周以前，圖籙頻見，春秋之末，群經方備。」
圖籙-辞源3【圖籙】卽圖讖。東觀漢記五 郊祀志：“喜于得承鴻業，帝堯善及子孫之餘賞，蓋應圖籙，當得是當。”後漢書八二上 方術傳 序：“故 王梁 孫咸，名應圖籙，越登槐鼎之任。”注：“光武以赤伏符文拜 梁爲大司空。又以讖文拜 孫咸爲大司馬。”也作“圖錄”。後漢書八二 謝夷吾傳：“推考星度，綜校圖錄。”
受籙-辞源3【受籙】㊀古代皇帝，自稱受命於天，接受所謂天賜的符籙，叫受籙。籙，圖書符命。詩 大雅 文王 序 疏：“二十九年，伐 崇，作 靈臺，改正朔，布王號於天下，受籙應 河圖。”㊁ 北朝 魏 周尊奉道教，新皇帝登位，親到道壇，接受符籙，叫受籙。隋書 經籍志四：“後 周承 魏，崇奉道法，每帝受籙，如 魏之舊。”參閲 魏書 釋老志。
膺籙受图-辞源3同：膺籙受圖