思归引
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思归引-全唐诗宋词元曲典故辞典思归引
【出典】 《文选》卷四十五晋·石季伦(崇)《思归引序》：“寻览乐篇有《思归引》。”唐·李善注引《琴操》曰：“《思归》者，卫女之所作也，欲归不得，心悲忧伤，援琴而歌，作《思归引》。”
【释义】 琴曲有《思归引》，相传为卫女思归之作。
【例句】 变作离鸿声，还入思归引。(杨师道《侍宴赋得起坐弹鸣琴二首》其一459)这里用“思归引”指弹奏的琴曲，以切题面的“弹鸣琴”。
思归引琴曲名。相传春秋时邵王聘卫侯女，未至而王死，太子留之，不听，拘于深宫，思归不得，遂援琴而歌曰：“涓涓流水，流反而淇兮；有怀于卫，靡日不思；执节不移兮，行不诡随；坎坷何辜兮，离厥灾。”曲终，自缢而死。亦名《离物操》。见汉蔡邕《琴操·思归引》。
思归引-辞源3同：思歸引
思归引-全唐诗宋词元曲典故辞典思归引
【出典】 宋·郭茂倩《乐府诗集》卷五十八《琴曲歌辞》二：“《思归引》，一曰《离拘操》。《琴操》曰：‘卫有贤女，邵王闻其贤而请聘之，未至而王薨。太子曰： “吾闻齐桓公得卫姬而霸，今卫女贤，欲留之。”大夫： “不可。若贤必不我听，若听必不贤，不可取也。”太子遂留之，果不听。拘于深宫，思归不得，遂援琴而作歌，曲终，缢而死。’晋石崇《思归引序》曰：‘崇少有大志，晚节更乐放逸。因览乐篇有《思归引》，古曲有弦无歌，乃作乐辞。’但思归河阳别业，与《琴操》异也。《乐府解题》曰：‘若梁刘孝威“胡地凭良马”备言思归之状而已。’按，谢希逸《琴论》曰： ‘箕子作《离拘操》。’不言卫女作，未知孰是。”
【释义】 《思归引》传说是卫女所作。晋石崇因此古曲而作乐辞，今存于《乐府诗集》。又，《思归引》又名《离拘操》，《琴论》言是箕子所作，但却未提卫女事，未知《琴操》与《琴论》两者所说，孰是孰非。
【例句】 (生)这个却好。〔弹错介〕 (贴)相公，你弹错了! (生)呀!我弹个《思归引》出来。(高明南戏《琵琶记》第二十二出《琴诉荷池》)牛氏请蔡弹《风入松》，蔡却错弹出《思归引》来，这说明他思家心切。
引归率军退回。
●《史记·大宛列传》：“汉军取其善马数十匹……与盟而罢兵。终不得入中城，乃罢而引归。”
●宋王明清《挥麈三录》卷二：“径造虏营中，左右转战，得虏级百十，方徐引归。”
思归1.想望回故乡。
●汉张衡《思玄赋》：“悲离居之劳心兮，情悁悁而思归。”
●晋石崇《思归引》序：“困于人闲烦黩，常思归而永叹。”
2.鸟名。即子规，一名杜鹃。
●明田艺蘅《留青日札·姊规》：“子规，人但知其为催春归去之鸟，盖因其声曰归去了，故又名思归鸟。”
归思回归的念头。
●晋陶潜《始作镇军参军经曲阿作》诗：“眇眇孤舟游，绵绵归思纡。”
●唐牛僧孺《玄怪录·张佐》：“因暇登楼远望，忽有归思。”
●元萨都剌《送张都台还京》诗：“而今江海多归思，白发慈亲暮倚闾。”
归来引即《归去来》。
●宋彭乘《墨客挥犀》卷八：“李格非善论文章，尝曰：‘诸葛孔明《出师表》，李令伯《陈情表》，陶渊明《归来引》，皆然如肝肺中流出。殊不见有斧凿痕。’”
参见“归去来”。
思归乐1.杜鹃的别名。俗谓杜鹃鸣声近似“不如归去”，故名。
●唐元稹《思归乐》诗：“山中思归乐，尽作思归鸣。”
2.指杜鹃的鸣声。
●唐温庭筠《河渎神》词：“暮天愁听思归乐，早梅香满山廓。”
参见“思归”。
3.唐曲调名。见宋王溥《唐会要·诸乐》。
4.词牌名。
●宋柳永有《思归乐》词。
思归乐 sī/sāi guī lè/yuè❶ 杜鹃的别名。俗谓杜鹃鸣声近似＂不如归去＂，故名。
❷ 指杜鹃的鸣声。
❸ 唐曲调名。见宋王溥《唐会要．诸乐》。
❹ 词牌名。宋柳永有《思归乐》词。同义词：杜鹃鸟 楚鸟 催归 杜魄 杜宇 杜宇魂 古帝魂 蜀鹃 蜀鸟 蜀魄 思归乐 鷤䳏 啼魂 啼鹃 鹈鴂 望帝 巂周 谢豹 怨鸟 子规 子鹃 子巂 周燕